Die Dissertation wurde in zwei Bänden in der Reihe "The Asyut Project" beim Harrassowitz Verlag veröffentlicht: Beck, Tina 2026: Ancient wooden statues from Middle Egypt (2205–1630 BC). A comparative study on style, functions and ritual entanglements. Part 1: Text, Part 2: Catalogue. The Asyut Project 20. Wiesbaden: Harrassowitz.
The focal topic of this PhD research are wooden statues from Middle Egypt from the First Intermediate Period and the Middle Kingdom. Altogether, 306 wooden statues were collected and studied from the sites of al-Hawawish, Qaw el-Kebir, Deir Rifeh, Asyut, Meir, Deir al-Barsha and Beni Hasan. The analysis of the wooden statues is manyfold and relies on the material culture studies: part II of the study focuses on a contextual analysis of the burials that contain a wooden statue and a socio-historical survey of the statue owners. Here, the wooden statues are understood as archaeological objects. Based on a structuralistic description of each wooden statue, the wooden statues were compared to one another, especially regarding their sujet, type of coiffure and dress. Part III studies the ritual entanglements of the wooden statues during the funerary rituals and the mortuary cult. Within these ritual entanglements, the wooden statues are perceived as funerary images that fulfil the changing functions of presentification, self-preservation and self-thematisation. In reference to the concept of stylisticality, relative-chronological datings are suggested for the wooden statues, that are based on the contextual analysis and the study of the wooden statues. This approach showed that different statue types occurred at the same type. Different wooden statues in the same burial further affirm a stylistic plurality. Furthermore, neither the start nor the end of a specific pictorial element can be dated exactly. However, certain pictorial elements, like sandals, a weak or soft body structure or shoulder-length wigs with pointed ends can be used as dating criteria to narrow down the relative-chronological dating. The analysis of the wooden statues has further shown that unique characteristics for wooden statues from Deir Rifeh, Asyut, Meir and Beni Hasan can be pointed out.
Im Zentrum der vorliegenden Dissertation stehen Holzstatuen aus Mittelägypten der Ersten Zwischenzeit und des Mittleren Reiches. Die Analyse der insgesamt 306 Holzstatuen aus al-Hawawish, Qaw el-Kebir, Deir Rifeh, Asyut, Meir, Deir al-Barsha und Beni Hasan erfolgt unter Berücksichtigung verschiedener Blickwinkel. Im Rahmen der Kontextanlayse der Bestattungen und einer sozio-historischen Untersuchung der Statueninhaber:innen werden die Holzstatuen als archäologische Objekte verstanden (Teil II). Die Funktion(en) und rituellen Verflechtungen der Holzstatuen als sogenannte funerary images stehen in Teil III im Vordergrund. Grundlegend für die Analyse der Holzstatuen und deren Kontexte sind die Material Culture Studies und die Idee einer symmetrischen Archäologie und damit verbunden die Vorstellung, dass Menschen und Dinge über verschiedene Zeitstufen hinweg miteinander verflochten sind. Die kunsthistorische Untersuchung der Holzstatuen beruht auf Grundlage einer strukturalistischen Objektbeschreibung, durch die Vergleiche, insbesondere im Hinblick auf sujet, Frisur und Kleidung erleichtert werden. Mittels des Konzepts der stylisticality werden relativ-chronologische Datierungsansätze für die Holzstatuen vorgeschlagen, die auf der Analyse der Kontexte und der Holzstatuen selbst beruhen. Hierbei konnte festgestellt werden, dass verschiedene Statuentypen gleichzeitig existierten und dass das Erscheinen von neuen Bildelementen oder deren Verschwinden nicht präzise festgelegt werden kann. Dennoch lassen sich einzelne Bildelemente hervorheben, wie z.B. Sandalen, eine schwache oder weiche Körperstruktur bei Männern oder schulterlange Perücken mit schräg zulaufenden Enden, die den Datierungsansatz eingrenzen können. Darüber hinaus zeigte die Analyse der Holzstatuen, dass, insbesondere für Deir Rifeh, Asyut, Meir und Beni Hasan, stilistische Besonderheiten festzustellen sind, die als Alleinstellungsmerkmal für Holzstatuen der betreffenden Nekropole gelten können. Basierend auf der Kontextanalyse und stilistischen Untersuchung der Holzstatuen werden die rituellen Verflechtungen der Holzstatuen untersucht. Ein besonderes Augenmerk liegt hierbei auf den dynamischen Funktionen der Holzstatuen im Hinblick auf die Aspekte presentification, self-preservation und self-thematisation.
يتناول بحث رسالة الدكتوراه دراسة التماثيل الخشبية التي عُثر عليها في مصر الوسطى، والمؤرَّخة بعصر الانتقال الأول والدولة الوسطي. وقد جمعت الباحثة 306 تمثالًا خشبيًا من مواقع متعددة تشمل الحواوويش وقاو الكبير ودير ريفا وأسيوط ومير ودير البرشا وبني حسن، وخضعت هذه التماثيل للدراسة التفصيلية والتحليل. يعتمد تحليل هذه التماثيل على منهجيات دراسة الثقافة المادية، من خلال أبعاد متعددة: ركَّز الجزء الثاني من الدراسة على تحليل سياقات الدفن التي وُجدت بها هذه التماثيل، واستكشاف الجوانب الاجتماعية التاريخية لأصحابها، حيث تُفهم التماثيل الخشبية هنا بوصفها لُقي أثرية. وبالاستناد إلى وصف بنيوي دقيق لكل تمثال، جرى مقارنة التماثيل الخشبية مع بعضها البعض، وبصفة خاصة من حيث الموضوع وتسريحات الشعر والأزياء. أما الجزء الثالث، فيتناول التشابكات الطقسية للتماثيل الخشبية في إطار الطقوس والعبادات الجنائزية. حيث تُعد هذه التماثيل في هذا السياق وفي ظل هذه التشابكات الطقسية صورًا جنائزية تؤدي وظائف متغيرة مثل التجسيد المادي لصاحب التمثال وصون الذات والموضَعة الذاتية. وانطلاقًا من مفهوم الأسلوبية، تقترح الدراسة تأريخ نسبي زمني لهذه التماثيل، مبنيٍّ على دراسة سياقاتها الأثرية وتحليلها تفصيليًا. وقد كشف هذا النهج عن تزامن وجود أنواع مختلفة من التماثيل خلال نفس الفترة الزمنية، وأن وجود تماثيل خشبية متنوعة ضمن الدفنة الواحدة يؤكد على تعددية أسلوبية واضحة. إضافة إلى ذلك، ورغم صعوبة تحديد بداية او نهاية دقيقة لسمات فنية محددة، فإن عناصر مثل الصنادل والبنية الجسدية الهزيلة أو الناعمة أو الشعر المستعار ذو النهايات المدببة بحذاء الكتف، يمكن استخدامها كمعايير للتأريخ لتضييق نطاق التأريخ النسبي الزمني. وقد كشفت
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