Saturday, August 22, 2026

Partially Open Access Journal: Orientalia Lovaniensia Periodica

 [First posted in AWOL 17 April 2023, updated 22 August 2026]
 
ISSN : 0085-4522
E-ISSN : 1783-1679

Orientalia lovaniensia Periodica, founded in 1970, is an international journal published by the Department of Oriental Studies, Faculty of Arts, University of Leuven, Belgium. It presents academic research articles on the arts of Asia and North Africa, viz. South, East and South-East Asia, the Near and Middle East, Christian Orient, Egyptology, Arabic and Islam, Byzantine studies, Semitic Languages, Assyriology, Sumerology. Articles are contributed by scholars all over the world in English, French or German. The journal also includes a book reviews section.

Orientalia Lovaniensia Periodica is a peer-reviewed journal. 

Full text and abstracts

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009
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1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999
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Open Access Journal: Journal of Greco-Roman Judaism and Christianity (JGRChJ)

 [First posted in AWOL 6 January 2009. Updated updated 22 August 2026]

Journal of Greco-Roman Judaism and Christianity (JGRChJ)
ISSN: 1467-1093
http://jgrchj.net/logo_small.jpeg
Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism originates from McMaster Divinity College, Hamilton, ON, Canada L8S 4K1, and at www.macdiv.ca/jgrchj.

Those wishing to submit articles for consideration should send both a hard copy of the article and a disk or electronic file containing an identical form of the article, indicating the word processing program used. The article should correspond as closely as possible to the Sheffield Phoenix Press housestyle. Please do not send manuscripts only by means of e-mail.

Manuscripts and editorial correspondence should be addressed to Dr Stanley E.Porter, Senior Editor, Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism, McMaster Divinity College, 1280 Main St. W., Hamilton, ON, Canada L8S 4K1. Enquiries may be addressed to princpl@mcmaster.ca.

JGRChJ accepts books for possible review in the electronic version, including review articles of several books on a given subject. Books are to be sent to the Senior Editor for consideration for review.

JGRChJ appears continuously throughout the year. The electronic form of the previous volume is removed soon after the new volume year’s postings begin. At that time, the previous volumes of the journal will be available only in print form. The print form of the journal may be purchased through Sheffield Phoenix Press, Department of Biblical Studies, University of Sheffield, Sheffield S10 2TN, UK.

vol. 22 (2026)

22.1Steve ReeceA Uniquely Lucan Wordplay on Λιμός ("Famine") and Λοιμός ("Pestilence")
22.2Helena PanczováMoses Praying with his Arms “Stretched Out”—Upwards or Sideways? The Gesture in Exod 17:11 and its Use as Prefiguration of the Crucifixion in Ancient Christian Exegesis

vol. 21 (2025)

21.1Craig S. KeenerSalting Everyone with Fire (Mark 9.49-50): Purification, Preservation or Punishment?
21.2Reuben Y.T. LeeProselytes in Late Second Temple Judea: Conversion Requirements and Ethnic, Social and Cultural Boundaries in a Judean Area
21.3Sung Min ParkPeter’s Code Choice in the Pentecost Sermon: A Historical Sociolinguistic Approach to the Prestige Religious Language of the Jerusalem Church
21.4Jihye YuPaul's Speech in Acts 26 and Socrates's Speech in Plato's Apology: Beyond Forensic Oratory
21.5Qiaoqiao ChenA Reexamination of the Historicity of Jesus' Encounter with the Gerasene Demoniac in Mark 5.1-20
21.6Thomas Haviland-PabstThe Genealogy of Jesus in the Gospel of Luke: A Window into the Activities of the Relatives of Jesus in the Early Church
21.7Andrew SteinmannThe Twenty-Second Year of Tiberius and the Death of Herod the Great: A Reply to Raymond J. Jachowski
21.8Craig A. EvansWere Samaritans Cursed in Pre-70 Jewish Synagogues? Did the People of Ephesus Thank Jesus for Casting Out Evil Spirits?—Why Research Autopsy Is Mandatory

 vol. 20 (2024)



A Special Section on Luke–Acts: An Introduction to Three Papers
20.1Stanley E. PorterJews, Gentiles and Salvation in Luke–Acts
20.2Zachary K. DawsonPeter's Vision in Acts 10.1–11.18, the Book of Dreams in 1 Enoch and Luke's Subversion of Jewish Purity Laws
20.3Benjamin G. FrostadLuke's Reading of Pauline Justification and Torah
20.4Daniel Aaron WebsterThe Father, Son and Spirit Taught in Ante-Nicene Hymns
20.5David E. MalickSelected Characterization of Women in Mark: Based on an Anthropology of Gender from Pierre Bourdieu and the First Century
20.6Mariano A. Splendido'They were Fishermen': Peter and Andrew’s Trade in the Memory and Discourse of the First Churches

Die Ägyptenworte im Ezechielbuch: Eine literarhistorische und religionsgeschichtliche Analyse von Ez 29–32

Meike J. Röhrig
Cover of 'undefined' 

Forschungen zum Alten Testament (FAT) 197

Meike J. Röhrig examines the oracles concerning Egypt in Ezekiel 29-32 from a literary-historical and religious-historical perspective.
The literary-historical analysis combines text-critical and redaction-critical observations. It results in a redaction-historical reconstruction that ranges from earliest tradita from the 7th-6th centuries to comprehensive scribal additions in the Hellenistic period, thereby taking into account the connections of the seven texts with the surrounding Book of Ezekiel.
The religious-historical analysis focuses on potential Egyptian influences in the texts, paying particular attention to sources from Late Period Egypt. It uncovers the authors' and editors' increasing familiarity with genuinely Egyptian religious ideas and traditions. In addition to this increased »Egyptization« of the Egypt oracles, another parallel trend can be identified in the later levels of the text: an increasing »Israelization« of Egypt, which is increasingly seen as an other counterpart to YHWH, similar to Israel.
From a methodological perspective, the work highlights the great theological potential that still lies in the diachronic analysis of this corpus of oracles, which in the recent past has been examined almost exclusively »synchronically,« and emphasizes the importance of the methodological intertwining of text criticism, redaction criticism, and religious-historical methods.

Access available
Also Available As:
Table of contents:

1 Die Ägyptenworte im Ezechielbuch - Einleitung
1.1 Problemanzeige und Ausgangsfrage
1.2 Verortung in der Forschungsgeschichte
1.3 Zum Vorgehen und Aufbau der vorliegenden Studie - zugleich eine Vorbemerkung zur Textkritik

2 Literarkritische und religionsgeschichtliche Analyse von Ez 29-32
2.1 „Synchrone" Annäherung an Ez 29-32
2.2 Ansatzpunkte für die diachrone Analyse
2.3 Die Einleitung zu den Ägyptenworten: Ez 29,1-16
2.4 Ein heimatloses Babelwort: Ez 29,17-21
2.5 Der Tag JHWHs kommt über Ägypten: Ez 30,1-19
2.6 Der zerbrochene Arm des Pharaos und JHWHs Ermächtigung Babels: Ez 30,20-26
2.7 Abgesang auf eine Zeder im Libanon: Ez 31
2.8 Der Drache, der ein Löwe wurde: Ez 32,1-16
2.9 Der letzte Gang des Pharaos: Ez 32,17-32

3 Redaktionsgeschichtliche Synthese der literarkritischen und religionsgeschichtlichen Analyse von Ez 29-32
3.1 Vorbemerkung zur Zusammenführung der literarkritischen und religionsgeschichtlichen Ergebnisse in der Redaktionsgeschichte
3.2 Ägypten als Chaosmacht am Rande des Großreichs: älteste Texte in Ez 29-32
3.3 Der Fall Jerusalems als kritischer Höhepunkt der ägyptisch-israelitischen Beziehungen: Ez 29,17-21 und die Theologie des Datierungssystems
3.4 Der Tag JHWHs kommt auch über Ägypten: Ez 30,1-19 als späte Ergänzung (und redaktionsgeschichtliche Einordnung von 32,11-14)
3.5 Die Einleitung zum Schluss: Ez 29,1-16
3.6 Die Vor- und Nachgeschichte des in Ez 29,1-16 entfalteten Ägyptenbildes
3.7 Späte punktuelle Bearbeitungen und Ergänzungen und die Ausläufer der Redaktionsgeschichte in der Textgeschichte
3.8 Graphische Darstellung der Schichtung

4 Zusammenfassung und Fazit
4.1 Die wesentlichen Ergebnisse der Untersuchung
4.2 Vom Rohrstab zum Krokodilgott - Die Entwicklung des Lokalkolorits
4.3 Von der Chaosmacht zum kleinen Königreich - Die historischen Hintergründe der Aussagen über den Pharao und Ägypten
4.4 Ägypten: Nicht immer das Fremde, aber bleibend das Andere - Ein Theologisches Fazit zu Ez 29-32

 

 


 

Die JHWH-Religion und die Vorstellung göttlicher Gesetzgebung

Lida Leonie Panov
Cover of 'undefined' 

Forschungen zum Alten Testament (FAT) 198

Lida Leonie Panov examines the origins and development of the concept of divine law during the Neo-Assyrian period and highlights the significance of this concept for the relationship between law and religion in the history of ancient Israel and Judah. In doing so, she draws attention to the political and theological issues surrounding the role of the king. A second question concerns the scribal groups responsible for the literary processes by which the law was theologized. Another focus lies on identifying the religious elements in legal practice, which are evident in biblical procedural law, ordeal proceedings, or legal rituals. Panov insists on a crucial distinction: the literary theologization of law on the one hand, and the religious elements embedded in actual legal practice on the other. Against the backdrop of the ancient Near Eastern legal tradition, this study reconstructs the transformation - unique to the Hebrew Bible - of secular law into a law given by God. In this context, it is striking that the biblical legal texts say remarkably little about the institution of kingship - an observation that is apparently closely linked to the concept of divine legislation: Once God is the lawgiver, the content of the legal texts requires no legitimation by a king. In addition, the study examines the role of priestly scribal groups and discusses the intersections between legal development and the sphere of religion in legal practice. The author thus makes a fundamental contribution to our understanding of the interplay between law and religion in ancient Israel and Judah and opens up new perspectives for research into biblical legal history.
including VAT
  • cloth
  • available
  • 978-3-16-200625-7
Also Available As:

 

Table of contents:

1. Recht in der hebräischen Bibel
1.1 Einführung und Fragestellung
a) Vorbemerkung
b) Das Problem der Bestimmung von biblischen Rechtstexten
c) Vorblick auf den Argumentationsgang
1.2 Forschungsgeschichte zur biblischen Rechtsgeschichte
1.3 Die Literaturgeschichte des Bundesbuches
1.4 Das Bundesbuch vor dem deuteronomischen Gesetz - ein Test

2. Grundlagen der Theologisierung des Rechts
2.1 Vorbemerkung
2.2 Die Grundidee des Rechts
2.3 Rechtliche und solare Elemente beim Gott Jhwh
2.4 Die Bedeutung der Jhwh-Israel-Verbindung für die Theologisierung des Rechts
2.5 Biblische und altorientalische Quellentexte zu sozialen Schutzbestimmungen
2.6 Die historische Entwicklung eines Solidarethos
2.7 Folgerungen

3. Die theologische Spannung zwischen Gott, Gesetz und Königtum
3.1 Vorbemerkung
3.2 Aspekte der biblischen Königsideologie
3.3 Das Verhältnis von Gott und König in biblischen und in altorientalischen Texten
3.4 Königskritische Positionen oder das Problem mit dem Königtum
3.5 Die limitierte Funktion des Königs als Gesetzgeber
3.6 Folgerungen

4. Die Theologisierung des Rechts als Werk priesterlicher Schreiber
4.1 Vorbemerkung
4.2 Grundlegendes zu Schreibern und zur Schreiberausbildung
4.3 Einige Beobachtungen zur Identität und zu den Fähigkeiten der Schreiber in ausserbiblischen Quellen
4.4 Rechtliche Zusammenhänge im Proverbienbuch
4.5 Sozialethische Positionen im Proverbienbuch
4.6 Kultkritik im Proverbienbuch und in den Büchern Amos und Hosea
4.7 Der Einfluss der priesterlichen Schreibergruppen
4.8 Folgerungen

5. Ritualsymbolische Handlungen und religiöses Denken in der biblischen Rechtspraxis
5.1 Vorbemerkung
5.2 Darstellungen zur Prozessordnung in Ex 22,6-10; Dtn 16,18 und Dtn 17,6-13
5.3 Die Beweismittel im neubabylonischen und biblischen Prozessrecht
5.4 Richter und Priester im babylonischen und biblischen Prozessrecht
5.5 Das Ordal: Der Einbezug des göttlichen Urteils ins biblische Prozessrecht
5.6 Recht und Religion im Kontext von biblischen Rechtsritualen
a) Überlegungen zu den grundlegenden Merkmalen von Rechtsritualen
b) Jhwh als Akteur bei Rechtsritualen
c) Die Asylgesetzgebung und das Ergreifen der Altarhörner
d) Die Symbolhandlung des Schuheausziehens
e) Das Rechtsproblem einer unaufgeklärten Tötung und das Ritual mit einer jungen Kuh
f) Das Durchstechen des Ohrs bei einem Sklaven
5.7 Folgerungen

6. Die Interdependenz von Recht und Religion in der Geschichte des antiken Israel und Juda
6.1 Vorbemerkung
6.2 Forschungsgeschichte zum Verhältnis von Recht und Religion
6.3 Überschneidungen zwischen der Rechtsentwicklung und der Sphäre der Religion in der Darstellung der Rechtspraxis
6.4 Überlegungen zur Funktion der biblischen Rechtstexte
6.5 Folgerungen

7. Weiterentwicklungen der Vorstellung vom göttlichen Recht im Deuteronomium
7.1 Vorbemerkung
7.2 Dtn 12,13-19 als literarischer Kern in Dtn 12
7.3 Die Bedeutung der rezipierten Zentralisationsforderung in Dtn 16,2.5-7
7.4 Die Erlaubnis zur Profanschlachtung und zum Umtausch des Zehnten für Geld als Säkularisierung?
7.5 Die Bestimmungen zum Erlassjahr Dtn 15,1-11
7.6 Folgerungen

8. Abschliessende Betrachtungen

 

 

Friday, August 21, 2026

Pratiques du grec dans l'épigraphie de l'Occident : contextes, origines et pratiques culturelles

La documentation épigraphique en Occident a fourni des textes rédigés en grec, qu’ils proviennent d’aires géographiques profondément hellénisées (Italie du Sud, Sicile) ou de zones en contact avec des hellénophones : non seulement la ville de Rome, capitale d’empire, a produit un lot impressionnant d’inscriptions grecques, mais on en trouve aussi dans le reste de l’Italie centrale et septentrionale, en Afrique du Nord, dans les Espagnes et les Gaules jusqu’en Rhétie. Les contributeurs de ces actes de la XXIIe Rencontre franco-italienne sur l’épigraphie du monde romain se sont attachés à contextualiser ces textes à l’échelle d’une province ou d’une cité, tout en soulignant d’une part leur spécificité propre ainsi que les conditions locales d’émergence d’une épigraphie grecque en terre latine. En arrière-plan, le grec apparaît comme un indice de la présence de personnes venues des provinces hellénophones tout comme un marqueur social et culturel. C’est ainsi que par le biais de ces différentes lectures, le grec épigraphique en Occident peut être abordé à la fois comme une strate particulière au milieu des autres langues attestées épigraphiquement dans un monde majoritairement latinophone et comme une langue impériale, partagée par des élites gouvernantes imprégnées par la culture gréco-latine. Ces documents épigraphiques, souvent rares et fragmentaires, révèlent ainsi tout un pan des échanges économiques, culturels, religieux, politiques entre Orient et Occident. 

Publisher: Ausonius Éditions

Place of publication: Pessac

Published on OpenEdition Books: August 21, 2026

Digital ISBN: 978-2-35613-800-2

DOI: 10.4000/16ode 

Series: Scripta Antiqua

Year of publication: 2022

ISBN (Print version): 978-2-35613-439-4

Number of pages: 401

 

François Chausson, Antony Hostein and Benoît Rossignol

Remerciements

Partie 1. Rome et l'Italie du Nord

Partie 2. Le sud de la péninsule

Franca Ferrandini Troisi

Iscrizioni greche dalla Puglia

Partie 3. L'épigraphie grecque en Afrique du Nord

Ségolène Demougin, Éliane Lenoir and Denis Feissel

Inscriptions grecques du Maroc

Partie 4. L'épigraphie grecque de la péninsule Ibérique et de la Gaule

Partie 5. Approches thématiques

Silvia M. Marengo

Il greco degli horologia

Partie 6. Varia

Ségolène Demougin, Éliane Lenoir and Denis Feissel

Inscriptions grecques du Maroc

 

Newly Open Access Journal: Klassisk Forum

Klassisk Forum logobanner 

Klassisk Forum publiserer vitenskapelige artikler innen fagområdene klassisk arkeologi, antikkens historie og klassisk filologi (gresk og latin). Videre publiserer Klassisk Forum anmeldelser primært av norsk eller skandinavisk litteratur innen samme fagområder, herunder nye publiserte oversettelser fra gresk og latin, foruten kortere omtaler av ny litteratur.

 

 

 

Der spätantike Münzschatz von Simitthus/Chimtou

Hans Roland Baldus [Author]  
Mustapha Khanoussi [Author] 
 

Chimtou, ancient Simitthus, is located in northwestern Tunisia on the Medjerda River near Jendouba. It is famous for its ancient and modern quarries, where the yellow “Numidian marble” was extracted. In the 1990s, a new archaeological museum was constructed and installed there in German-Tunisian cooperation, next to the workshop buildings of the early twentieth-century quarries.

During excavation work for the museum complex in May 1993, workers discovered a broken ceramic vessel in a construction pit filled with Late Antique gold coins dating to the early 5th century AD. This hoard, consisting of 1,648 coins (1,647 gold and 1 silver), is presented in detail in this volume, after having first been exhibited in 1995 in the French-Tunisian exhibition Carthage. L’histoire, sa trace et son écho in Paris and briefly discussed by its discoverer, Mustapha Khanoussi.

Published

May 18, 2026

Bibliographic Information and Reviews

Details about this monograph

ISBN-10 (02)

3-95490-068-8