“The Homeric poems provide some of the easiest reading in Greek literature, as well as some of the most rewarding, and so we are introduced to them at an early stage in our study of the language. But when we learn more, we discover that Homeric Greek is not so simple after all. Some of its phenomena remain unexplained after two millennia of scholarship. For instance, we come across imperatives like οἴσετε, ἄξετε, ὄρσεο, λέξεο, δύσεο, βήσεο and secondary tense forms like ἄξοντο, ἐδύσετο, ἐβήσετο, ἵξον. When we look in the usual grammar books, Smyth for example,[1] we find these forms labeled “mixed aorists,” and are told that they combine the sigma of the first aorist with the thematic vowel of the second aorist. That description is an admission of ignorance. How could such a “mixture” happen? What kind of process is being attributed to the grammar of the epic language? What is Homeric grammar anyway? How can one tell what is grammatical and what is not?
In order to answer such questions, we must start by understanding the peculiar character of the epic language: its basic units are not so much single words as formulae ready-made to fit various parts of the hexameter verse.”
— From the Introduction
Online version of a 1990 volume in the series Harvard Dissertations in Classics, by Garland Press. Copyright, Catharine P. Roth. Published here with permission of the author.
Use the following persistent identifier: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hul.ebook:CHS_Roth.Mixed_Aorists_in_Homeric_Greek.1990.
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Sunday, April 5, 2026
“Mixed Aorists” in Homeric Greek
Lovers of the Soul, Lovers of the Body: Philosophical and Religious Perspectives in Late Antiquity
The relationship between the soul and the body was a point of contentious debate among philosophers and theologians in late antiquity. Modern scholarship has inherited this legacy, but split the study of the relation of body and soul between the disciplines of philosophy and religion. Lovers of the Soul, Lovers of the Body integrates, with Plato and Aristotle in the background, philosophical and religious perspectives on the concepts of soul and body in the transformative period of the first six centuries CE, from Philo to Olympiodorus. The polyphonic—but not dissonant—philosophical and theological dialogue is recreated and rethought by an international group of leading experts and up-and-coming scholars in ancient philosophy, theology, and religion.
The synthetic approach of the volume presents the understanding of human psychology in late antiquity, without labels and borders. It invites both experts and enthusiasts to crisscross the pathways of philosophy and religion in pursuit of new crossroads and greater common ground.
Available for purchase in print via Harvard University Press.
Slaveva-Griffin, Svetla, and Ilaria L. E. Ramelli, eds. 2022. Lovers of the Soul, Lovers of the Body: Philosophical and Religious Perspectives in Late Antiquity. Hellenic Studies Series 88. Washington, DC: Center for Hellenic Studies. https://nrs.harvard.edu/URN-3:HUL.EBOOK:CHS_RamelliIlLE_Slaveva-GriffinS_eds.Lovers_of_the_Soul_Lovers_of_the_Body.2022.
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Au prisme des goûts: Sociétés phéniciennes et puniques
Enquête sur la construction du goût dans la Méditerranée du ier millénaire av. n. è., cet ouvrage explore les dimensions alimentaires, esthétiques et stylistiques des sociétés phéniciennes et puniques, sans cesse façonnées par des interactions ethniques et culturelles. À travers une approche pluridisciplinaire et comparatiste, les auteurs s’attachent à croiser les sources traditionnelles (textuelles, archéologiques et iconographiques) avec des outils innovants (analyses biochimiques des restes et archéozoologie) pour étudier les stratégies de distinction et d’adaptation développées par ces sociétés. Ils s’interrogent aussi sur les modalités selon lesquelles certains goûts sont attribués aux Phéniciens au regard des « Autres », qu’il s’agisse des auteurs grecs et latins ou d’interprétations modernes.
Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0 . Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Éditeur : Casa de Velázquez
Lieu d’édition : Madrid
Publication sur OpenEdition Books : 4 juillet 2025
ISBN numérique : 978-84-9096-446-0
DOI : 10.4000/14a8b
Collection : Collection de la Casa de Velázquez | 203
Année d’édition : 2025
ISBN (Édition imprimée) : 978-84-9096-445-3
Nombre de pages : XIII-374
Bruno D’Andrea, Marie De Jonghe et Mohamed Tahar
IntroductionComment écrit-on une histoire des goûts dans les sociétés phéniciennes et puniques ?
I. — Les goûts et les habitudes alimentaires
Carlos Gómez Bellard
Pas seulement des galettes : l’alimentation phénicienne et puniqueAna Delgado Hervás
Jerarquías del gusto en los mundos fenicio-púnicosAlimentos, género y distinción social
Silvia Valenzuela-Lamas et Ariadna Nieto Espinet
Consommation de viande comme élément distinctif en Méditerranée pendant l’âge du FerLeonardo Bison, Tamar Hodos, Lucy Cramp et al.
Il consumo di carne e latticini nella Sardegna punicaUn’indagine sul contenuto della ceramica da cucina
Massimo Botto
Studio delle pratiche alimentari e rituali a Pani Loriga (vi-iv s. a.C.)Il contributo delle analisi biochimiche
José Luis López Castro
El vino fenicio de Oriente a OccidenteLa difusión del gusto por el vino a comienzos de la Edad del Hierro en la cuenca del Mediterráneo occidental
Francesca Spatafora
Conservazione, preparazione e consumo di alimenti in un’area di confine: la Sicilia punica tra indigeni e greciAntonio Sáez Romero
Tutto finisce a tarallucci e vinoUna panoramica della produzione, preparazione e consumo alimentare nella baia di Cadice nel I millennio a.C.
Maria Giulia Amadasi Guzzo
Occasioni e modi di consumo animale nel mondo fenicioBruno D’Andrea
Questioni di gustiI cervidi nel bestiario e nelle pratiche alimentari e sacrificali del mondo fenicio
Sara Giardino
Preparazione e consumo di alimenti nei contesti santuariali fenicio-puniciDati a confronto dal Mediterraneo orientale e occidentale
II. — Les choix culturels, esthétiques et stylistiques : le goût comme « mode de vie »
Adriano Orsingher
«De gustibus est disputandum»Il gusto nella Sicilia occidentale dell’età del Ferro attraverso il caso di Mozia
Francisco B. Gomes
Made in the MediterraneanConsumo, corporalidad e identidad en la Primera Edad del Hierro del sur de Portugal (s. viii/vii-v a.C.)
Marie De Jonghe
La norme des uns, le goût des autresConstruction et représentation de la distinction sociale en contexte funéraire phénicien
Lilia Khelifi
Goûts, démarcation sociale et interaction culturelleLe cas de la nécropole de cap Zebib (Tunisie)
Federico Cappella
La Red Slip WareL’occasione sociale, gli usi alimentari, la classe funzionale da Oriente a Occidente (ix-vii s. a.C.)
Fabiola Zielli
Bacini, mortai e forme tripodateL’uso della ceramica da preparazione nella pratica rituale del tofet di Mozia
Yamen Sghaïer
Penser le goût culturel punique par le prisme de la céramiqueRéflexions autour du cap Bon et du Sahel
Jérémy Artru
La parure grecque au goût des Carthaginois ?Essai de contribution de l’iconographie monétaire à l’étude du goût punique (ive-iie s. av. n. è.)
Sonia Hafiane-Nouri
Goût spécifique ou iconographie ordinaire ?Les stèles votives de Carthage dédiées par des suffètes
Maroua Yahyaoui
Mélange de goûts, mélange de stylesObservations à propos d’une stèle néopunique inédite provenant de la région du Kef
Francisco Machuca Prieto
Distinción, gusto y mito de los orígenes en la Turdetania romanaGiuseppe Garbati
Note di chiusura
Una rete progressiva di relazioniIl «gusto» come oggetto di indagine in contesto fenicio
Histoires des handicaps à travers les siècles: Identifications, trajectoires, institutions et sociabilités
L’histoire des personnes dites handicapées, sourdes ou malades mentales est peu étudiée sur la longue durée. L’ouvrage comble cette lacune en posant les questions — du Paléolithique jusqu’à nos jours — de l’identification des personnes handicapées, de leurs trajectoires personnelles et collectives, des institutions et des communautés de vie qui les concernent, des sociabilités et des mobilisations collectives dont elles sont à la fois les objets et les sujets. Comme le dit Henri-Jacques Stiker, auteur de l’ouvrage fondateur de 1982 Corps infirmes et sociétés : « Prometteuse et réjouissante est la manifestation d’une génération d’historiennes et d’historiens venant d’horizons différents qui s’intéressent à la surdité, à l’infirmité ou à la folie et à leur croisement. »
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Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 19 février 2026
ISBN numérique : 979-10-413-1077-7
DOI : 10.4000/15q46
Collection : Histoire
Année d’édition : 2026
ISBN (Édition imprimée) : 979-10-413-0827-9
Nombre de pages : 332
Henri-Jacques Stiker
PréfaceNinon Dubourg, Gildas Brégain et Fabrice Bertin
IntroductionPremière partie. Les évolutions des identifications
Bénédicte Lhoyer
L’Ancien Égyptien face à la différence et à l’infirmitéHélène Leuwers
L’infirmité provoquée par le chirurgien : reconnaissance et réparation en justice (xive-milieu du xvie siècle)Pauline Hervois
Regards pluriels sur les infirmités au xixe siècleL’analyse de listes nominatives du recensement et du recrutement militaire dans le canton de Saint-Bonnet (Hautes-Alpes)
Deuxième partie. Les trajectoires personnelles et collectives
Bert Watteeuw
Ninon Dubourg (trad.)
Un portrait extrêmeSe souvenir de Matthias Jacque, un double amputé transtibial (1654)
Louis Bertrand
« C’est où les oubliettes ? »Résistances, résignations et attachements d’une femme aveugle travaillant en CAT (années 2000)
Aude de Saint Loup
Louis, sourd-muet « converti » au tournant du xive siècleMatthieu Rajohnson
Baudouin IV de Jérusalem : la royauté à l’épreuve de la lèpreFederico Guariglia
« Carles, li reis, nostre emperere » faibleVieillesse et pouvoir chez Charlemagne
Anaïs Bourgeat
Pierre Creusé et les autres« Histoire admirable » et parcours d’un malade prodigieux 1628-1660
Marie-Hélène Bouchet
Les devenirs d’anciennes élèves sourdes bordelaises (1859-1903)Troisième partie. Les institutions et les communautés de vie
Ninon Dubourg
« Morte a ce monde », vivre dans la léproserie de Cornillon (Liège) au xve et xvie sièclesRebecca P. Scales
La politique familiale de la Colonie de Saint-Fargeau, 1919-1939Anne Roekens
D’un asile à l’autreLogiques de relégation de filles « anormales » de l’institut de Bouge vers le Beau-Vallon (Belgique, 1922-1947)
Quatrième partie. Les sociabilités et les mobilisations collectives
Hélène Coqueugniot
Indices anthropologiques et archéologiques de sociabilité et de considération collective : à propos de deux sépultures paléolithiques de jeunes infirmesLucie Laumonier
Les sociabilités des personnes infirmes et démentes à la fin du Moyen Âge dans le diocèse de MagueloneScarlett Beauvalet, Emmanuelle Berthiaud et Audrey Duru
« Nos pensionnaires sourds et muets » : l’abbaye Saint-Jean à Amiens au début du xviiie siècleAlexandre Sumpf
Droit de cité et devoir de paroleL’Union panrusse des soldats mutilés entre guerres et révolutions (1915-1919)
Jérôme Bas
La matrice sanatorialeMobilisations de tuberculeux et politisation de la cause de la réadaptation durant l’entre-deux-guerres
Myriam Winance
Des « arriérés profonds » aux enfants polyhandicapésL’action du CESAP pour déconstruire l’inéducabilité et faire de tout enfant un enfant à éduquer
Soline Vennetier
« Alone, we can do so little. Together, we can do so much. »Associations et mobilisations collectives transnationales dans le domaine de la surdicécité en France et en Europe (1960-2010)
Gildas Brégain, Ninon Dubourg et Fabrice Bertin
Conclusion. Pour un renouvellement des approches de l’histoire du handicap, de la surdité et des troubles psychiques au travers des siècles
Saturday, April 4, 2026
Poetry and the Polis in Euripidean Tragedy
Most critics agree that Euripidean tragedy addresses a wealth of political questions, and that it successfully incorporates and engages with a variety of ancient Greek poetic traditions. Nevertheless, these topics and questions have generally been treated separately. In this book, Jonah Radding contends that the political issues addressed in Euripides’s tragedies are inextricably related to his employment of choral lyric genres such as paean and epinician, and to his engagement with canonical poetic texts such as the Iliad and Aeschylus’s Agamemnon.
We see that Euripides consistently recasts traditional poetic genres and texts in order to dramatize and illuminate political questions that are central to his tragedies. At the same time, Radding suggests that the dramatic politicization of the poetic tradition also serves to question the manner in which ancient Athenians understood and utilized these various poetic forms in their own polis. Ultimately, we see that the relationship between poetry and politics in Euripidean tragedy is truly reciprocal, for both aspects illuminate—and are illuminated by—the other, each becoming a more powerful force in the process.
Available for purchase via Harvard University Press.
Radding, Jonah. 2022. Poetry and the Polis in Euripidean Tragedy. Hellenic Studies Series 95. Washington, DC: Center for Hellenic Studies. http://nrs.harvard.edu/urn-3:hul.ebook:RaddingJ.Poetry_and_the_Polis_in_Euripidean_Tragedy.2022.
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Women Weaving the World: Text and Textile in the Kalevala and Beyond
Second, online edition (2018) of a thesis presented to the Department of Comparative Literature and the Committee on Degrees in Theater, Dance, & Media in partial fulfillment of the requirements for the Degree of Bachelor of Arts with Honors, Harvard College, Cambridge, Massachusetts, December 7, 2017.
Use the following persistent identifier: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hul.ebook:CHS_PsychasHE.Women_Weaving_the_World.2018.
Copyright, Hanna Eilittä Psychas. Published here with permission of the author.
The Culture of Kitharôidia
Kitharôidia was arguably the most popular, most geographically widespread, and longest-running performance genre in antiquity. From the archaic period to the late Roman imperial era, citharodes enjoyed star status, playing their songs to vast crowds at festival competitions and concerts throughout the Mediterranean world.
The Culture of Kitharoidia is the first study dedicated exclusively to the art, practice, and charismatic persona of the citharode. Traversing a wide range of discourse and imagery about kitharôidia—poetic and prose texts, iconography, inscriptions—the book offers a nuanced account of the aesthetic and sociocultural complexities of citharodic song and examines the iconic role of the songmakers in the popular imagination, from mythical citharodes such as Orpheus to the controversial innovator Timotheus, to that most notorious of musical dilettantes, Nero.
Available for purchase in print via Harvard University Press.
Power, Timothy. 2010. The Culture of Kitharôidia. Hellenic Studies Series 15. Washington, DC: Center for Hellenic Studies. http://nrs.harvard.edu/urn-3:hul.ebook:CHS_Power.The_Culture_of_Kitharoidia.2010.
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