Bei den Veröffentlichungen des Septuaginta-Unternehmens ist zwischen
Editionen und wissenschaftlichen Untersuchungen zu unterscheiden.
Die Editionsreihe trägt den Titel: Septuaginta Vetus Testamentum Graecum auctoritate Academiae Scientiarum Gottingensis editum.
In dieser Reihe sind bislang 23 Bände, das sind knapp Zweidrittel der
Gesamtausgabe, erschienen. Mit dem 2004 publizierten ersten Teilband
des Rahlfs’schen Handschriftenverzeichnisses in der
Neubearbeitung von Detlef Fraenkel wurde eine Supplementreihe zur
Edition eröffnet. Von den unter dem Gesamttitel Mitteilungen des Septuaginta-Unternehmens
(MSU) erscheinenden Untersuchungen, deren Schwerpunkt bisher vor
allem auf dem Gebiet der Text- und Überlieferungsgeschichte lag,
werden die kürzeren Einzelstudien in den Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen I. Phil.- hist. Klasse, die monographischen Beiträge in den Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften I. Phil.- hist. Klasse veröffentlicht.
Within the body of publications produced by the Septuaginta-Unternehmen,
one can distinguish between editions and studies. The series of
editions is entitled Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum auctoritate Academiae Scientiarum Gottingensis editum.
At present, it comprises 23 volumes—which adds up to about two thirds
of the complete Septuagint corpus. In 2004, a supplementary series to
the edition was launched with the first volume of D. Fraenkel’s revised
edition of A. Rahlfs’ Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments. Scholarly research on textual criticism and the transmission history of the Septuagint is published in the series Mitteilungen des Septuaginta-Unternehmens (MSU). This collective title is used to gathers studies that are published in the Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen I. Phil.-hist. Klasse (in the case of shorter studies), and in the Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften I. Phil.-hist. Klasse (for monographs).
Band 25
R. Hanhart, Text und Textgeschichte des 2. Esrabuches, Göttingen 2003.
Il sito epistula124 è stato progettato per ospitare la traduzione italiana e il commento all’Epistula ad Lucilium 124 di Seneca.
L’epistola in questione, riprendendo temi già trattati nelle lettere 106, 117, 118, 120 e 121, verte principalmente sull’idea stoica del sommo bene, che viene fatto coincidere con la virtù, e che – diversamente da come sostenuto dagli epicurei – non sarebbe percepibile con i sensi, bensì unicamente per mezzo della ragione.
Nel pensare il sommo bene come frutto dell’attività razionale, Seneca di fatto si appoggia ad una classificazione del mondo dei viventi che opera in chiave logocentrica, escludendo cioè dalla ‘cosmopoli’ stoica (abitata dagli uomini e dagli dèi, gli unici dotati di ratio) gli animali ‘muti’, ai quali, se da un lato si attribuiscono forme specie-specifiche di bene relativo, dall’altro lato si nega la possibilità di raggiungere il bene assoluto.
La trattazionesenecana sull’intellegibilità del bene è legata, fra le altre cose, al problema delle dotazioni percettive degli esseri viventi, disegnando così una sorta di zoo-psicologia comparata ante litteram.
Tale zoo-psicologia costituisce un importante punto di riferimento per chi voglia studiare e comprendere le ‘teorie della mente animale’ elaborate in seno allo stoicismo.
In particolare, la lettura e l’analisi di questa epistola possono essere intese come una sorta di ‘finestra’ sui saperi zoologici ed etologici del mondo antico e come un primo approccio al dibattito sull’intelligenza degli animali che ha infiammato le scuole filosofiche dell’antichità in età imperiale.
Il testo su cui sono stati condotti traduzione e commento è quello stabilito da L. D. Reynolds (L. Annaei Senecae ad Lucilium Epistulae Morales,Oxford 1965), una cui edizione digitale è disponibile sul sito del Packard Humanities Institute al seguente link:
Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt begründet und bis Band 34 herausgegeben von Albert Fuchs (1937-2010),
am Institut für Bibelwissenschaft des Alten und Neuen Testamentes der
KTU Linz in Zusammenarbeit mit Christoph Niemand und Michael Zugmann
herausgegeben von Konrad Huber. Die “Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt” (SNTU, Serie A: Aufsätze) erscheinen seit 1976 mit Aufsätzen zu wissenschaftlich-exegetischen, philologischen und historischen Themen zum Neuen Testament und seiner Umwelt.
Die Schriftleitung lädt herzlich dazu ein, Beiträge – auch Aufsätze größeren Umfangs, die in herkömmlichen Fachzeitschriften nur schwer Platz finden – zur Publikation in den SNTU in elektronischer Form per E-Mail sowie als Ausdruck per Post an die Adresse der KTU einzusenden.
Die Richtlinien zur formalen Gestaltung der Beiträge entnehmen Sie bitte der folgenden Datei: SNTU_Formale Richtlinien. Auch Ihre Mitarbeit als Rezensentin bzw. Rezensent
für die SNTU ist herzlich willkommen. Bereitschaftsbekundungen,
gelegentlich Rezensionen übernehmen zu wollen, bzw. konkrete
Rezensionswünsche sind erbeten.
The AWOL Index: The bibliographic data presented herein has been programmatically extracted from the content of AWOL - The Ancient World Online (ISSN 2156-2253) and formatted in accordance with a structured data model.
AWOL is a project of Charles E. Jones, Tombros Librarian for Classics and Humanities at the Pattee Library, Penn State University
AWOL began with a series of entries under the heading AWOL on the Ancient World Bloggers Group Blog. I moved it to its own space here beginning in 2009.
The primary focus of the project is notice and comment on open access material relating to the ancient world, but I will also include other kinds of networked information as it comes available.
The ancient world is conceived here as it is at the Institute for the Study of the Ancient World at New York University, my academic home at the time AWOL was launched. That is, from the Pillars of Hercules to the Pacific, from the beginnings of human habitation to the late antique / early Islamic period.
AWOL is the successor to Abzu, a guide to networked open access data relevant to the study and public presentation of the Ancient Near East and the Ancient Mediterranean world, founded at the Oriental Institute, University of Chicago in 1994. Together they represent the longest sustained effort to map the development of open digital scholarship in any discipline.
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