Les événements les plus récents, tels que la dévastation de la Syrie, l’invasion de l’Ukraine, le siège de Gaza et la situation critique du peuple palestinien, montrent que la violence inhérente à la guerre, bien qu’encadrée par le Droit international humanitaire, ne semble pouvoir être contenue : les règles sont transgressées, les seuils de tolérance sans cesse dépassés. Au principe de neutralisation forcée de l’adversaire, propre à la guerre et défini comme une finalité tactique, font place les atteintes de tous ordres portées aux populations désarmées ou non armées. La référence au paradigme démocratique et à l’état de droit nous a laissé croire en l’émergence d’un ordre mondial pour la paix, régulé par des normes internationales ; c’est là un des paradoxes du monde contemporain. Comment l’expliquer et l’inscrire dans une démarche d’intelligibilité ? Cet ouvrage collectif a pour objectif d’engager un dialogue entre mondes anciens et contemporains dans une perspective comparée et pluridisciplinaire afin de dégager des spécificités propres à chaque période et société mais aussi mettre en évidence des processus susceptibles d’éclairer le problème des violences extrêmes et de la transgression en temps de guerre, thèmes qui ont fait l’objet de travaux récents à propos de l’Antiquité.
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Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 19 février 2026
ISBN numérique : 979-10-413-1079-1
DOI : 10.4000/15q45
Collection : Histoire
Année d’édition : 2026
ISBN (Édition imprimée) : 979-10-413-0283-3
Nombre de pages : 288
Isabelle Pimouguet-Pédarros
IntroductionPremière partie. Identité
Mathieu Engerbeaud
Logiques de durcissement d’une guerreMassacres et violences extrêmes entre Samnites et Romains à la fin du ive siècle av. J.-C.
Nicola Cusumano
Thucydide et la transgression dans la guerreQuelques remarques sur Platée et Mytilène
Amélie Faucheux
« Une seule mort est trop peu pour venger tout le mal que tu fis »Génocide des Tutsi du Rwanda et enjeux identitaires dans les méthodes de mise à mort
Deuxième partie. Sacré
Ninon Grangé
Le massacre : sacrilège, transgression, profanation (introduction à la thématique Sacré)Frédéric Prot
Profanation et extermination dans les Désastres de la guerre de GoyaHolocauste, populicide, humanicide et tragédie de la culture
François Queyrel
L’affrontement entre dieux et Géants comme métaphore visuelle de la victoire sur les barbares à l’époque hellénistiqueStéphane Audoin-Rouzeau
La profanation du sacré et le génocide des Tutsi rwandais en 1994Valéry Pratt et Sarah Vanagt
Quelles images pour la violence génocidaire : l’irreprésentable ?Troisième partie. Genre
Jean-Baptiste Bonnard et Jérôme Wilgaux
Massacres, violences extrêmes et transgressions en temps de guerre : le genre en action (introduction à la thématique Genre)Ludi Chazalon
L’iconographie de l’impiété d’Ajax ou les « détournements » visuels de la victime Cassandre aux vie-ive siècles av. J.-C.Kathy L. Gaca
Continuités historiques dans la guerre déprédatrice, le viol martial et l’asservissement pendant et depuis l’âge du BronzeJérôme Wilgaux
Face aux violences extrêmesRésistances féminines et réactions divines en Grèce ancienne
Judith Lindenberg
Charlotte Henschel, parcours d’une femme artiste juive allemande en France pendant la ShoahNathalie Barrandon
Conclusion
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