Dans sa genèse et dans sa double
structure conceptuelle et historique, toute philosophie est, avant tout,
une mise en scène épistémique aux influences multiples et variées. Elle
est un foyer pluriel de rencontres, un carrefour où des personnages
conceptuels viennent encoder et décoder leurs discours. Pour le penser,
la revue Agathos est un creuset d’incubation et de maturation de soi, un point de ralliement des savoirs passés, présents et à venir.
Agathos est ainsi un point
focal de la pensée antique dans ses relations avec les autres champs de
connaissance. Elle a pour vocation de promouvoir la production
scientifique dans le vaste champ qu’ouvre la philosophie antique. En
s’inscrivant dans ce champ disciplinaire, elle vise à relever les
malentendus, dénouer les équivoques, revigorer les études antiques à
travers un cheminement heuristique clair, et un questionnement tant
érudit que fécond. Agathos vise également à constituer, pour
l’espace francophone, un médium d’intégration ou de coopération
institutionnelle au service de la recherche.
Par ailleurs, composante de
l’expression idiomatique « Kalos kagathos » que la littérature grecque
antique utilisait pour désigner ce qui est « beau et bon », le terme
grec ancien « agathos », c’est-à-dire « bien », est un adjectif qui
traduit lexcellence de caractère, la vertu. En cela, la revue Agathos est
un espace de coalition entre les pensées du passé et celles
d’aujourd’hui, pour que naissent de nouvelles promesses de réalisation
d’un discours heuristique, exigeant et urgent en faveur de la
philosophie antique.
Si, dans La République, Platon
utilisait « to kalon », forme neutre de « kalos », pour définir lidéal,
et si l’exégèse de Luc Brisson traduit « Kalos kagathos » par «
perfection humaine », la revue Agathos ambitionne d’être ce
lieu de la recherche de l’idéal, de la perfection. Elle entend, par des
contributions scientifiques de qualité, privilégier la quête de
l’excellence. Elle veut apporter à l’actualité pensante, l’appui de la
philosophie antique dont les avancées épistémiques ne se laissent pas
jaunir par le temps.
En définitive, la revue Agathos se
veut, à la fois, un instrument de pérennisation et de renouvellement du
savoir. C’est un outil méthodologique et épistémologique permettant aux
chercheurs et aux enseignants-chercheurs de retrouver les approches
anciennes. Comme telle, elle s’efforce de faire éclore des paradigmes
discursifs nouveaux, ou de nouvelles formes d’intelligibilités arrimées à
des sources et ressources théoriques, doctrinales et conceptuelles,
issues du creuset de la philosophie antique, dans un cheminement
novateur et critique.
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