DavarLogos es una revista bíblico-teológica semestral, publicada por la Facultad de Teología y la Escuela de Graduados de la Universidad Adventista del Plata, con referato anónimo internacional que provee un foro académico, dentro del contexto de la fe bíblica, para la publicación de investigaciones en las áreas de teología bíblica, incluyendo filología, exégesis y teología vetero y neotestamentaria, teología sistemática y teología histórica. Publica artículos en francés, portugués, español e inglés.
DavarLogos es indexada en índices teológicos destacados: ATLA Religion Database® (ATLA RDB®). http://www.atla.com; Dialnet (Universidad de La Rioja, España). https://dialnet.unirioja.es; Index Theologicus (Universität Tübingen, Alemania); International Review of Biblical Studies (Brill, Holanda/Universität Paderborn, Alemania); Religious and Theological Abstracts; Old Testament Abstracts; New Testament Abstract; Bulletin de Bibliographie Biblique.
Vol. 21 Núm. 3 (2022): DavarLogos
Otro número de DavarLogos ve la luz merced a la convergencia de miradas mutuamenteenriquecedoras, las de la teología bíblica y sistemática, y de la intersecciónentre ellas y las ciencias sociales.Inicia este ejercicio Joao Rodrigues, confrontándonos con algunos desafíos deDaniel 11, particularmente con la debatida identidad del “hombre despreciable” ovil. El autor aborda la dificultad desde una perspectiva literaria, lingüística y estructuralen diálogo intertextual con el capítulo 8 como fuente de claves hermenéuticasy exegéticas. Sus conclusiones confirman que la Escritura opera de manera naturalcomo su propia intérprete.Allan Bornapé suma luego su voz al diálogo proponiendo una etiología del conflictoentre lo cúltico como expresión de asentimiento humano a la iniciativa divinade salvación, y ciertas manifestaciones culturales refractarias, visto ello desde un análisisteológico y estructural de Génesis 4, donde el alejamiento del fratricida Caínrespecto del Edén representaría el puntapié inicial y epicentro de un modelo culturalenajenante instalado como dato histórico hasta el presente.Finalmente, Carlos Cerdá ahonda en las coincidencias entre la experiencia y elreclamo de justicia del Job bíblico y la teoría del reconocimiento propuesta porel sociólogo Axel Honneth como praxis de relacionamiento para la resolución deconflictos y la preservación de la dignidad individual. Hugo A. Cotro Editor asociadoPublicado: 2022-12-28Artículos
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