Open Access Journal: Reportata: Passato e presente della teologia

Reportata: Passato e presente della teologia
ISSN 2036-637X

Reportata erano chiamati nel Medioevo i testi che gli studenti trascrivevano dalla viva voce dei maestri. Non rifiniti, talvolta impetuosi nel tono, i Reportata testimoniano la passione di una ricerca che ha segnato la storia intellettuale dell'Occidente. Nello stesso spirito è stato inaugurato questo spazio di incontro sul terreno della teologia cristiana.

I materiali con cui esso esordisce sono anzitutto testimoni dell'amicizia reciproca degli autori, e in parte hanno avuto una collocazione provvisoria in altre sedi. Raccolti in questa nuova forma, vogliono essere un invito alla discussione e alla collaborazione per tutte le persone interessate: sia sul versante di uno studio storico-critico della tradizione cristiana, sia su quello di una presa di posizione nelle attuali questioni teologiche.

Un'ulteriore occasione che ha spinto a dare forma a Reportata è stata l'inattesa attivazione, nell'Anno accademico 2003-2004, di un corso di Storia del pensiero teologico presso la laurea in Filosofia dell'Università di Roma Tor Vergata. Agli studenti e alle studentesse, cui questo spazio è cordialmente aperto, va il primo grazie per il loro incoraggiamento.

Anno 9 (2011)

Maria Francesca Carnea, Sul concetto di libertà e autorevolezza volitiva. Raffronto tra Caterina da Siena e Tommaso d'Aquino

Maria Grazia Crepaldi, Il Dio straniero. Sulle «radici cristiane» dell'Occidente

Giovanni Salmeri, Resurrezione dell'uomo, resurrezione di Cristo. Un centro nascosto nella teologia di Giovanni Duns Scoto

John M. Rist, La razza umana, o come le donne possono essere state create a immagine e somiglianza di Dio? Dalla mitologia greca a Gregorio di Nissa (1/2)

Giampietro Ziviani, «Diversi rispetto a chi?» Ricognizione teologica sull'identità maschile

Laura Balestra, Recensione a Robert Louis Wilken, I cristiani visti dai romani

Marco Gallo, Recensione a Martin Mosebach, Häresie der Formlosigkeit. Die römische Liturgie und ihr Feind

M. Benedetta Zorzi, Recensione a Jean-Paul Lieggi, La cetra di Cristo. Le motivazioni teologiche della poesia di Gregorio di Nazianzo

Chiara Della Putta, Provvidenza divina, origine del male e responsabilità morale dell'uomo in Filone di Alessandria

Laura Balestra, Romanitas, Christianitas, Alteritas: le «vie» dell'identità europea

John M. Rist, La razza umana, o come le donne possono essere state create a immagine e somiglianza di Dio? Da Gregorio di Nissa ai giorni nostri (2/2)

Oksana A. Dovgopolova, The problem of adoption of Classic and Biblical traditions in Monarchomachian concept of John Ponet (XVI c.)

Giovanni Patriarca, Kirche und Astronomie in der Modernität. Geschichte der Vatikanischen Sternwarte

Philippe Nouzille, Le Christ principe et fin de la création selon Fray Luis de León

Barbara Serpi, Recensione a Maria Francesca Carnea, Libertà e politica in S. Caterina da Siena

Anno 9 (2011), numero speciale

Andrea Aguti, Karl Barth e la riscoperta teologica della Trinità

Michele Amadò, L'immagine della Trinità nell'arte

Daniele Bertini, Che cosa non va nel modalismo?

Chiara Bertoglio, Accordo perfetto. La Trinità nella musica, la musica nella Trinità

Maciej Bielawski, Raimon Panikkar e la Trinità radicale

Damiano Bondi, Persone divine, persona umana. Appunti e spunti per un personalismo trinitario

Ester Brambilla Pisoni, Trascendenza e unità del Dio trinitario in Abelardo e Pietro Lombardo

Carla Canullo, Mistero e Trinità ne L'essenza del Cristianesimo di Ludwig Feuerbach

Claudio Cerroni, Abelardo e la distinzione delle persone secondo il proprium

Giovanni Cogliandro, Circuminsessione e Cuore

Giovanna Costanzo, Trinità e riflessione filosofica nel pensiero russo contemporaneo

Marco Damonte, Il dogma trinitario nella prospettiva della filosofia analitica della religione

Manlio Della Serra, Dialettiche trinitarie e discipline della parola nel De Trinitate di Riccardo di San Vittore

Cristiana Dobner, Dalla Shekinah alla Trinità

Nicoletta Domma, Cristocentrismo e Trinità in Karl Barth

Antonino Drago, La migliore definizione della Trinità secondo la teologia «negativa» di Nicola Cusano

Daniele Fazio, Il Dio trinitario: proposta e sfida all'uomo di oggi. La riflessione di Rémi Brague

Andrea Fiamma, De mystica circulorum. Prospettive trinitarie nel De ludo globi di Nicola Cusano

Rosanna Finamore, La riflessione trinitaria in Agostino d'Ippona. L'uomo, immagine di Dio Trinità

Emanuela Giacca, Un compito infinito. La Trinitätslehre di Friedrich D.E. Schleiermacher tra dogma e vissuto religioso

Alice Gonzi, Vie della teologia contemporanea: il dibattito tra Slavoj Žižek e John Milbank

Sandro Gorgone, Dio e natura. La teologia trinitaria della creazione di Jürgen Moltmann

Gaetano Iaia, Trinità e creazione nel pensiero di Wolfhart Pannenberg

Dimitrios Keramidas, Il tema della Trinità nella discussione teologica greca contemporanea

Felix Körner, La confessione della Trinità. Un confronto con la comprensione di Dio nel Corano

Rocco Li Volsi, Prefigurazione e realtà della Trinità divina e dell'incarnazione del Verbo nel pensiero platonico

Ivano Liberati, La vita assoluta. Michel Henry fra fenomenologia e cristianesimo

Jean Paul Lieggi, Il mistero del dogma alla luce del paradigma della sinergia. In dialogo con Alexandre Ganoczy

Giuseppe Malafronte, La tri-unità e il senso dell'uomo: fede e ragione nella teodicea di Pavel Aleksandrovič Florenskij

Paola Mancinelli, La Croce nel concetto: rileggere Hegel alla luce della teologia trinitaria

Gilfredo Marengo, Generazione del Figlio e creazione dell'uomo: teologia e antropologia

Milena Mariani, L'affermazione della Trinità come chiarificazione del monoteismo in Karl Rahner

Paola Marone, L'uomo imago trinitatis nella produzione letteraria di Agostino

Giulio Maspero, Attributi divini e ontologia trinitaria nel secolo IV

Luciano Mazzoni, Le dinamiche trinitarie in visione evolutivo-interreligiosa, secondo le prospettive di Teilhard de Chardin e Raimon Panikkar

Gaspare Mura, La Trinità in San Tommaso ed Hegel. Differenze ontologiche e personalistiche

Emanuela Palmieri, Trinità e kenosi

Marcello Paradiso, Teologia trinitaria in Hans Urs von Balthasar

Gaetano Piccolo, Dalla teologia al linguaggio: una chiave di lettura per il De Trinitate di Agostino

Raffaella Pozzi, L'ontologia trinitaria di Edith Stein

Ilaria Ramelli, Origene: una teologia trinitaria anti-subordinazionista

Nicola Reali, Il profilo trinitario della dottrina soteriologica dell'admirabile commercium nella teologia di Hans Urs von Balthasar

Paola Ricci Sindoni, Monoteismo ebraico e Dio trinitario. Note filosofiche «al confine»

Giorgia Salatiello, Filosofia dell'alterità e Trinità: riflessioni a partire da Joseph de Finance

Wasim Salman, La teologia trinitaria di Wolfhart Pannenberg

Giovanni Salmeri, Non ab haeresi multum remota. Critiche non piccole alla teoria trinitaria delle relazioni sussistenti

Leopoldo Sandonà, «Dall'inizio della Natività...». Riflessione trinitaria e contemporaneità a partire dalla categoria di generazione

Giorgio Santi, Filosofia triadica e teologia trinitaria in Agostino

Rocco Schembra, L'homousion nello pseudo-fulgenziano Liber De Trinitate: fondamenti scritturistici e ascendenze patristiche

Alfredo Simón, Il bacio nella bocca. La Trinità nei Sermoni sul Cantico dei cantici di S. Bernardo

Hagar Spano, Eberhard, Geist des Urchristenthums, III, 74. Un profilo neologico intorno alla Dreyeinigkeitslehre

Luciano Tallarico, Per una teologia trinitaria in prospettiva relazionale

Oreste Tolone, La Trinità come Magna Charta della dignità umana

Filippo Tramelli, Credo nello Spirito Santo: la pneumatologia per la fede dei credenti

Paolo Trianni, Trinitas vs satcitananda: il discorso trinitario di Jules Monchanin

Georgia Zeami, La verità incompiuta della Trinità

Benedetta Selene Zorzi, Che genere di Trinità? La dottrina trinitaria alla prova dell'epistemologia femminista

Silvano Zucal, Filosofia dialogica e dottrina trinitaria

Massimiliano Zupi, Un'unica sostanza e tre ipostasi: conoscenza di Dio come esperienza dell'amore di Dio

Anno 8 (2010)

Paola Marone, Il tema della fraternità nell'ambito della letteratura antidonatista

M. Benedetta Selene Zorzi, La caduta del diavolo: un caso di eccesso di desiderio e di disaffezione. Eros e voluntas da Agostino ad Anselmo

Nicola Reali, Né mero segno né solo simbolo, ma sacramento. Per una rilettura della categoria di sacramento nella teologia di Ugo di San Vittore

Paolo Trianni, Una teologia per l'India: Jules Monchanin

Nicoletta Domma, Il Römerbrief e le sue interpretazioni: due punti di vista sull'etica

Iuvenalie Ion Ionascu, Il movimento esicasta de «Il Roveto Ardente» e il poeta Vasile Voiculescu

Wasim Salman, Il rapporto tra filosofia e teologia nel pensiero di H.-G Gadamer

Alice Remotto, Figure dell'alterità. L'«altro» tra filosofia e rivelazione nel pensiero tardo-antico: gli Stoici romani e Tertulliano

Alessandra Costanzo, La svolta teologica del De vera et falsa poenitentia: riletture moderne

Réginald Grégoire, Una rinnovata decodificazione dei testi agiografici

Francesco Bonomo, Fidelium Deus... Il percorso teologico di una colletta per i defunti

Lorenzo Mancini, Bossuet legge Qoelet. L'Oraison funèbre de Henriette-Anne d'Angleterre Duchesse d'Orléans nel contesto del dibattito fra eloquenza e semplicità

Paolo Trianni, L'essenza del cristianesimo di Adolf von Harnack: il dibattito sullo sviluppo del dogma e il suo impatto sulla missiologia

Alfredo Simón, Recensione a Gertrude di Helfta, Esercizi spirituali

Francesco Pesce, Recensione a Giovanni Paolo II, L'amore umano nel piano divino. La redenzione del corpo e la sacramentalità del matrimonio nelle catechesi del mercoledì (1979-1984)

M. Benedetta Zorzi, E le stelle stanno a guardare: l'Ipazia del film Agorà, di A. Amenábar

Anno 7 (2009)

Daniele Bertini, La metafisica di Lanza del Vasto ne La Montée des Âmes Vivantes

Iuvenalie Ion Ionascu, Le tuniche di pelle della mortalità nell'età tecnologica

Vojtěch Novotný, L'ecclesiologia personalistica ceca della seconda metà del XX secolo

Vito Sibilio, Il Papato fatto carne. La fuga di Celestino V al Gargano e una nuova lettura della teologia di Bonifacio VIII

Alfredo Simón, Caritatis pace et amore veritatis. L'esperienza di Dio nell'Epistolario di Anselmo d'Aosta

M. Benedetta Selene Zorzi, Sfiguramento e trasfigurazione. Un apporto teologico per comprendere la «Body Art»?

Daniele Bertini, Università di Parma, La natura della fede in Gv 4

Carla Canullo, Università di Macerata, La forma della testimonianza. La spiritualità della santità secondo Hans Urs von Balthasar

Claudio Cerroni, Università di Roma Tor Vergata, La teologia di Abelardo come metalinguaggio

Mauro Cinquetti, Università di Parma, «Io ti conoscevo per sentito dire, ma ora i miei occhi ti vedono» (Gb 42, 5). Dio e il male: con (e oltre) Ricœur dalla teodicea alla «ragione integrale»

Giovanni Cogliandro, Università di Roma Tre, «¡Oh noche amable más que el alborada!». Un tentativo filosofico di approccio alla mistica unitiva di Giovanni della Croce

Cristiana Dobner, Scacco matto a El castillo interior? La porta della ragione filosofica: Edith Stein interroga Teresa di Gesù

Raniero Fontana, Istituto «Albert Decourtray di studi ebraici» di Gerusalemme, L'universalismo noachide

Umberto Galeazzi, Università di Chieti, Sulla conoscenza di Dio in Tommaso d'Aquino

Sandro Gorgone, Università di Messina, Le fenomenologia della religione di Bernhard Welte

Paola Mancinelli, Sacramentalità, simbolo, storicità nel pensiero di Schillebeeckx

Ilaria Ramelli, Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, Origene filosofo cristiano: il Περι Αρχων e i suoi oppositori

Giovanni Salmeri, Università di Roma Tor Vergata, Nessuna luce. Fede, teologia e contemplazione in Giovanni Duns Scoto

Corneliu Simuţ, Emanuel University of Oradea, The Role of Secularization in Remaking Christian Theology. An Analysis of Edward Schillebeeckx

Silvio Spiri, Università di Roma Tor Vergata, Metafisica, teologia e storia nel pensiero di Antonio Rosmini

Paolo Trianni, Università di Roma Tor Vergata, Esperienza di Dio e dialogo interreligioso

Marco Vannini, Che senso ha la teologia?

Silvano Zucal, Università di Trento, Perché un filosofo dovrebbe interessarsi di teologia?

John Michael Rist, «Che cos'è la verità?». Verità parziale e universale

Emanuela Prinzivalli, Per fare il punto sul dibattito intorno al Gesù storico

Giovanni Salmeri, Quaerere Deum: l'origine della teologia occidentale e le radici della cultura europea

Paolo Giannoni, Il destino del sublime dallo Ps-Longino ad oggi: una visione spirituale, etica ed estetica

Paolo Trianni, La teologia di Bede Griffiths: una proposta di sintesi tra Oriente e Occidente nei suoi aspetti di continuità e innovazione con i fondatori di Shantivanam

M. Benedetta Zorzi, Recensione a Sandra Mazzolini, Chiesa e salvezza. L'extra Ecclesiam nulla salus in epoca patristica

Anno 6 (2008)

Giovanni Salmeri, Lo specchio della natura. Il corpo tra filosofia e teologia

Paolo Giannoni, Lo stesso ma non il medesimo universo: la luce della fede e l'illuminazione della scienza

Romolo Cegna, Spe salvi: prospettive medievali sul dopomorte

Giovanni Salmeri, Qual è il logos del cristianesimo? Due episodi nella recezione del prologo di Giovanni

Jordi-Agustí Piqué Collado, La dimensione sacramentale della musica in Agostino

Chiara Bertoglio, Non omnis moriar: la teologia dei Quadri da un'esposizione di Mussorgskij

Anna Rosaria Gioeni, Recensione a Giovanni Chimirri, Trattato filosofico sulla libertà. Etica della persona e teoria dell'agire

Anna Rosaria Gioeni, Recensione a Giovanni Chimirri, Critica psicologica e morale della pornografia in sintesi

Agnese Fortuna, La saggezza degli inermi. Vangelo e riscatto nel cinema di Charles Laughton

Agnese Fortuna, Spiritualità contemporanea e religione del sé. Su Mary di Abel Ferrara, o delle ambiguità

M. Benedetta Zorzi, Recensione a Massimiliano Zupi, Incanto e incantesimo del dire. Logica e/o mistica nella filosofia del linguaggio di Platone (Cratilo e Sofista) e Gregorio di Nissa (Contro Eunomio) | Commenti

Valerio Burrascano, Dell'Inizio ovvero dell'impossibile rammemorazione dell'Assenza

Stella Morra, L'identità sessuata: volto, genere e differenza

Anno 5 (2007)

Francesco Nasini, Il principio Deus virtutem suam non alligavit sacramentis nell'opera di Tommaso d'Aquino

Basil Studer, La spiritualità trinitaria di Agostino d'Ippona

Gaetano Tortorella, Desiderio e concupiscenza in S. Bernardo di Clairvaux

Lubomir Zak, La ricezione della teologia di Bulgakov in Occidente: un capitolo importante della storia della teologia

M. Benedetta Zorzi, Cuori con-cordi ma non all'uni-sono. L'allegoria alla vita cristiana della vox strumentalis nelle Enarrationes in Psalmos di S. Agostino

Cristiana Dobner, Spezzare la catena per non curvarsi sotto l'ombra della storia. Riflessioni sulla catena umana: E. Stein, E. Hillesum, V. Frankl, E. Wiesel

Simona Segoloni, Corporeità e identità personale della donna. Alcuni spunti per una rilettura della Mulieris dignitatem

Lubomir Zak, La «storia della teologia» nella prospettiva della «modellistica»

M. Benedetta Zorzi, Con-sensi. Piacere e teologia

Clara Aiosa, Recensione ad Ignazio IV Patriarca di Antiochia, Un amore senza finzioni

Clara Aiosa, Recensione ad Agostino Marchetto, Il Concilio ecumenico Vaticano II. Contrappunto per la sua storia

Clara Aiosa, Recensione a Roberto Mancini, L'amore politico. Sulla via della nonviolenza con Gandhi, Capitini e Levinas

Clara Aiosa, Recensione a Yves Congar, Diario del Concilio 1960-1963, 1964-1966

Anna Rosaria Gioeni, Ibernazione: un'utopia anche italiana?

Anno 4 (2006)

Peccati che gridano vendetta (al cospetto di S. Cecilia)

Giacomo Baroffio, Musica e partecipazione nella liturgia

Massimo Bolognino, Attualità di Pavel Florenskij

Gabriele Ciceroni, Pier Damiani e il problema dell'onnipotenza divina

Paola Marone, Esegesi biblica e teologia sacramentaria nella prima fase della controversia donatista

M. Benedetta Selene Zorzi, Dalla pietra rotolata alla grande cattedrale. Pietre grezze della dottrina del Purgatorio (I-IV sec.)

Mario Florio, Il ministero petrino nel dibattito ecumenico contemporaneo

Sandra Mazzolini, Religioni per la pace? La dichiarazione Nostra Aetate: teologia delle religioni e dialogo interreligioso

Francesco Nasini, L'angelologia di Karl Rahner: un'ipotesi di lettura

Andrea Grillo, Dalla Riforma necessaria alla Riforma non sufficiente. Il Movimento Liturgico come «effetto» del Concilio Vaticano II?

Roberto A. Maria Bertacchini, Femminile e femminino

Anno 3 (2005)

Mauro Cinquetti, Barth e la filosofia: una prospettiva ermeneutica? Per una lettura filosofica della teologia barthiana

Andrea Grillo, Genealogia eucaristica della Chiesa, una riscoperta conciliare alla prova. Breve itinerario critico da «Mediator Dei» a «Redemptionis Sacramentum»

Giovanni Salmeri, Simboli e natura. La sacramentalità del matrimonio nel Medioevo

Lubomir Zak, Questioni e prospettive emergenti dell'epistemologia teologica

Paola Mancinelli, Il mistero dell'azione umana. Ermeneutica della grazia

Paolo Giannoni, La maternalità nella chiesa attuale

Anno 2 (2004)

Marinella Perroni, «Cent'anni di solitudine». La lettura femminista della Scrittura

Giovanni Salmeri, Salvati da che cosa? La sostituzione vicaria in Girard e Levinas | Commenti

M. Benedetta Zorzi, Per una comprensione del metodo teologico di Agostino d'Ippona: la struttura del De Trinitate

Daniele Silvestri, Quale persona in ecclesiologia. Un'ipotesi sulle possibili radici delle ecclesiologie giuridica e di comunione

Alfredo Simón, Il metodo teologico di Gregorio Magno

M. Benedetta Zorzi, Studi di genere: dal passato remoto al passato prossimo, dal presente al futuro non prossimo | Commenti

Raffaele Iannuzzi, La scommessa di Dio. La fede come dinamica della realizzazione personale | Commenti

Paola Mancinelli, Eucaristia e fenomenologia

Anno 1 (2003)

M. Benedetta Zorzi, Autonomia della musica e mistica cristiana. Lo iubilus in Agostino d'Ippona | Commenti

M. Benedetta Zorzi, Castità e generazione nel bello. L'eros nel Simposio di Metodio d'Olimpo

M. Benedetta Zorzi, La personalità delle vergini e l'epilogo del Simposio di Metodio d'Olimpo: una critica all'encratismo

Manifesto per lo studio della teologia | Commenti

Raffaele Iannuzzi, L'esperienza cristiana nel post-moderno: un kairós per la Chiesa?

Raffaele Iannuzzi, Sguardo cattolico e realtà sociale