Open Access Journal: lectio difficilior

 [First posted 9/28/09, most recently updated 12/19/12]

lectio difficilior: European Electronic Journal for Feminist Exegesis / Revue Européenne Electronique d'Exégèse Féministe / Europäische elektronische Zeitschrift für Feministische Exegese
ISSN 1661-3317

lectio difficilior (LDiff) erscheint halbjährlich in Bern als elektronische Zeitschrift, die ohne Einschränkungen und kostenlos via Internet zugänglich ist. Die Beiträge – in Deutsch, Englisch oder Französisch publiziert – werden von den Herausgeberinnen und dem Beirat vor der Publikation redaktionell geprüft. Honorare können nicht ausgerichtet werden.

Das Copyright der Artikel bleibt bei den Autorinnen. Die Herausgeberinnen übernehmen keine Verantwortung für allfälligen Missbrauch der im Internet erscheinenden Beiträge, garantieren aber für sorgfältige Betreuung bis zum Zeitpunkt des Erscheinens.

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 2/2012

Tania Oldenhage
Jesus’ Labor Pain: Rereading Birth and Crisis in the Passion Narratives



Valérie Rhein Talmud Tora für die Frau: vom «Verbot» zum «Gebot»?




Anna Rebecca Solevag Salvation, Gender and the Figure of Eve in 1 Timothy 2:9-15




Marie-Theres Wacker
Father-God, Mother-God – and Beyond.
Exegetical Constructions and Deconstructions of Hosea 11




Neue Bücher

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  1/2012

Ulrike Bail
Gendertrouble im Paradies. Beobachtungen aus theologischer Perspektive



Etka Liebowitz
Esther and Alexandra: Paradigms of Queenship in the Septuagint
and in Josephus' Writings



Ilse Müllner und Yvonne Sophie Thöne
Von Mutterhäusern, Landestöchtern und Stadtfrauen.
Raum und Geschlecht im Alten Testament



Peter-Ben Smit
Making Men – Weakness, Justification, and Andreia in Romans 5:6



Neue Bücher


2/2011

Nadja Boeck
Frauen im Matthäusevangelium – revisited



Monika Brockhaus
Achsah: who ever saw her was angry with his wife.
Achsah in the Bible and Bavli Temurah 16a



Naomi Graetz
Is Kinyan (Purchase) of Woman in the Marriage Document Only a Metaphor?



Judith Hélène Stadler und Ernst Axel Knauf
Hedwig Anneler (1888-1969) und ihre Berner Dissertation. Zur Geschichte der Juden von Elephantine von 1912. Eine Erinnerung zum hundertjährigen Doktorjubiläum einer bemerkenswerten Frau.



Charlene van der Walt
Hearing Tamar's voice: How the margin hears differently. Contextual readings of 2 Samuel 13:1-22



Neue Bücher

 1/2011

Dalia Marx
Women and Priests: Encounters and dangers as reflected in I Sam 2:22



Susanne Plietzsch
Verführung zur Tora: das Konzept idealer Weiblichkeit in der rabbinischen Überlieferung zu Rabbi Akiba und seiner Frau



Karen Strand Winslow
"For Moses Had Indeed Married a Cushite Woman": The LORD's Prophet Married Well



New Books

 2/2010

Christl M. Maier, Silvia Schroer
10 Years of lectio difficilior



Christl M. Maier, Silvia Schroer
10 Jahre lectio difficilior



Jorunn Økland
Feminist Exegesis as Liberation Project, Cultural Critique and Cultural Memory Work



J. Cheryl Exum
Where Have All the Feminists Gone?
Reflections on the Impact of Feminist Biblical Exegesis on the Scholarly Community and Women’s Lives



Neue Bücher

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[ Ausgabe 1/2010 ]

• Tal Ilan
  Huldah, the Deuteronomic Prophetess of the Book of Kings
• Marianne Bjelland Kartzow
  Resurrection as Gossip: Representations of Women in Resurrection Stories of the Gospels
• Sara Kipfer
  Wie konnte das nur geschehen? Eine Untersuchung der Interaktion der Figuren in 2Sam 13,1-22
• Susanne Scholz
  The Bible as “Men’s” Word? Feminism and the Translation of the Hebrew Bible/Old Testament

[ Ausgabe 2/2009 ]

• Sophie Kauz
  Frauenräume im Alten Testament am Beispiel der Siedlung.
• Reuven Kiperwasser
  "Three Partners in a Person”. The Genesis and Development of Embryological Theory in Biblical and Rabbinic Judaism.
• Ernst Axel Knauf
  Salome Alexandra and the Final Redaction of Psalms.
• Nancy C. Lee
  Prophetic ‘Bat-‘Ammî’ Answers God and Jeremiah.
• Pamela J. Milne
  Son of a Prostitute and Daughter of a Warrior: What Do You Think the Story in Judges 11 Means?
• Jane Tolmie
  Eve in the Looking-Glass: Interpretive labour in the Anglo-Norman Jeu d’Adam.

[ Ausgabe 1/2009 ]

• Steve Cook
  Habakkuk 3, Gender, and War
• Paula Gómez Hernández
  Die Identifikation kryptojüdischer Frauen auf der iberischen Halbinsel und in deren Kolonien mit biblischen Frauengestalten
• Amy Kalmanofsky
  The Monstrous-Feminine in the Book of Jeremiah

[ Ausgabe 2/2008 ]

• Elisabeth Esch-Wermeling
  Paulus lehrt – Thekla lauscht?
  Annäherungen an textstrategische Phänomene in den Theklaakten
• Tal Ilan
  Gender and Lamentations:
  4Q179 and the Canonization of the Book of Lamentations
• Christiane Steuer
  Der Fetus ist ein Glied seiner Mutter (ubar yerekh imo):
  Eine rabbinische Interpretation von Exodus 21:22-24
• Silvia Schroer
  Gender and Iconography –
  from the Viewpoint of a Feminist Biblical Scholar

[ Ausgabe 1/2008 ]

• Hans-Christoph Aurin
  Your urge shall be for your husband?
  A new translation of Genesis 3:16b and a new interpretation of Genesis 4:7
• Christina Leisering
  Susanna „im Garten“:
  Eine feministisch-intertextuelle Lektüre der Susannaerzählung

• Luzia Sutter Rehmann
  Abgelehnte Tischgemeinschaft in Tobit, Daniel, Ester, Judit.
  Ein Plädoyer für Differenzierung

• Thomas Staubli
  Geschlechtertrennung und Männersphären im Alten Israel

[ Ausgabe 2/2007 ]

• Cornelia B. Horn
  The Pseudo-Clementine Homilies and the Challenges of the Conversion of Families
• Michael Pohl
  Feministische Interpretationen des zweiten Schöpfungsberichts im Lichte der allgemeinen Feminismuskritik Judith Butlers
• Judith Hélène Stadler
  Die Figur der Noomi-Mara im Buch Rut

[ Ausgabe 1/2007 ]

• Michaela Bauks
  Traditionsgeschichtliche Erwägungen zur Namenlosigkeit von Jiftachs Tochter
  (Ri 11,29-40).
• Cynthia R. Chapman
  Sculpted Warriors: Sexuality and the Sacred in the Depiction of Warfare in the Assyrian Palace Reliefs and in Ezekiel 23:14-17.
• Mayer I. Gruber
  Women’s Voices in the Book of Micah.
• Judith Hartenstein
  Mary Magdalene the Apostle: A Re-interpretation of Literary Traditions?
• Surekha Nelavala
  Jesus Asks the Samaritan Woman for a Drink: A Dalit Feminist Reading of John 4.
• Peter-Ben Smit
  Manliness and the Cross – A Note on the Reception of Aspects of Early Christian Masculinity in Athanasius’ Life of Anthony.

[ Ausgabe 2/2006 ]

• Moisés Mayordomo Marin
  Construction of Masculinity in Antiquity and Early Christianity
  
• Elisabeth Pernkopf
  Ich will dich fragen ... Simone Weil im Gespräch mit Hiob
  
• Susanne Plietzsch
  Zwischen Widerstand und Selbstaufopferung. Die rabbinische Rezeption der Gestalt der Hanna (Babylonischer Talmud, Berachot 31a-32b)
  

[ Ausgabe 1/2006 ]

• Ron Clark
  The Silence in Dinah's Cry
• Seong Hee Kim
  Rupturing the Empire
  Reading the Poor Widow as a Postcolonial Female Subject (Mark 12:41-44)
• Martti Nissinen
  Die Heilige Hochzeit und das Hohelied
• Peter-Ben Smit
  That's Very Sweet of You, My Child, But No Thanks
  A Note on Philippians 4:10-20 and Paul's Parental Authority
• Helen Leneman
  Ruth and Boaz Love Duets as Examples of Musical Midrash

[ Ausgabe 2/2005 ]

• Ilse Müllner
  Dialogische Autorität. Feministisch-theologische Überlegungen zur kanonischen Schriftauslegung.
• Angela Standhartinger
  Frauen in Mahlgemeinschaften. Diskurs und Wirklichkeit einer antiken, frühjüdischen und frühchristlichen Praxis.
• Kristin De Troyer
  The Names of God. Their Pronunciation and Their Translation. A Digital Tour of Some of the Main Witnesses.

[ Ausgabe 1/2005 ]

• Janet S. Everhart
  Naked Bodies: Transgendering the Gospel of Thomas
• Mercedes L. García Bachmann
  “And YHWH saw and was displeased”: Mediation as human responsibility (Isaiah 59)
• Erhard S. Gerstenberger
  Women in Old Testament Legal Procedures
• Luzia Sutter Rehmann
  Der Glanz der Schekhinah und Elisabeths Verhüllung. Lk 1,24

[ Ausgabe 2/2004 ]

• Todd Penner & Caroline Vander Stichele
  Unveiling Paul: Gendering Ethos in 1 Corinthians 11:2-16
• Silvia Schroer
  Liebe und Tod im Ersten (Alten) Testament
• Kimberly B. Stratton
  Male Magicians and Female Victims. Understanding a Pattern of Magic Representation in Early Christian Literature
• Philippe Guillaume & Noga Blockman
  By my God, I bull leap (Psalm 18:30 // 2 Samuel 22:30)
• Ernst Axel Knauf
  Bull-jumping David Crosses Gender-lines (Once Again). Three additional remarks to Philippe Guillaume

[ Ausgabe 1/2004 ]

• Jessica Grimes
  Reinterpreting Hagar’s Story
• Susanne Scholz
  Gender, Class, and Androcentric Compliance in the Rapes of Enslaved Women in the Hebrew Bible

[ Ausgabe 2/2003 ]

• Veronika Bachmann
  Die biblische Vorstellungswelt und deren geschlechterpolitische Dimension – Methodologische Überlegungen am Beispiel der ersttestamentlichen Kategorien ‚rein‘ und ‚unrein‘.
• Kune Biezeveld
  Der Splitter und das Bild. Das Bilderverbot aus neuer Perspektive
• Thalia Gur-Klein
  Sexual Hospitality in the Hebrew Bible?

[ Ausgabe 1/2003 ]

• Ulrike Bail
  Spelling out No-Where. Lamentations as a textual space of survival.
• Irene Pabst
  The interpretation of the Sarah-Hagar-stories in rabbinic and patristic literature. Sarah and Hagar as female representations of identity and difference
• Peter-Ben Smit
  Simon Peter’s Mother in Law Revisited. Or Why One Should Be More Careful With Mothers-In-Law
• Silvia Schroer
  Feministische Anthropologie des Ersten Testaments. Beobachtungen, Fragen, Plädoyers

[ Ausgabe 2/2002 ]

• Ernst Axel Knauf
  The Queens' Story. Bathsheba, Maacah, Athaliah and the ‘Historia of Early Kings'
• Alain Gignac
  Résister au texte pour repenser les «genres»? Expérimentation herméneutique à partir de Romains 1,18-32
• Adele Reinhartz
  Die „Glückliche Heilige Familie“ in den Jesus-Filmen
• Angela Standhartinger
  Die Frau muss Vollmacht haben auf ihrem Haupt (1 Korinther 11,10). Zur Geschichte und Gegenwart feministischer Paulusauslegungen.

[ Ausgabe 1/2002 ]

• Silvia Schroer
  Häusliche und außerhäusliche religiöse Kompetenzen israelitischer Frauen – am Beispiel von Totenklage und Totenbefragung
• Jopie Siebert-Hommes
  “On the third day Esther put on her queen’s robes” (Esther 5:1). The Symbolic Function of Clothing in the Book of Esther
• Hanna Stenström
  Is a liberating feminist exegesis possible without liberation theology?

[ Ausgabe 2/2001 ]

• Julia Müller-Clemm
  Archäologische Genderforschung: (K)ein Thema für die Palästina-Archäologie? Ein Forschungsüberblick mit Beispielen zur ‘Archäologie des Todes’
• Christl Maier
  Body Imagery in Psalm 139 and its Significance for a Biblical Anthropology
• Susanne Scholz
  What “Really” Happened to Dinah. A Feminist Analysis of Genesis 34.
• Caroline Vander Stichele
  Murderous Mother, Ditto Daughter? Herodias and Salome at the Opera.

[ Ausgabe 1/2001 ]

• Elzbieta Adamiak
  Gestohlene Bibel. Feministische Exegese im Kontext Mittel-Ost-Europa
• Thomas Staubli
  Die Künder-Kinder der Weisheit. Mt 11,16-19||Lk 7,31-35 im Lichte antiker Texte und Terrakotten
• Luzia Sutter Rehmann
  Die paulinischen Briefe in der feministischen Exegese
• Thalia Gur-Klein
  Potiphar’s Wife and the Cultural Template of Sacred Sexuality

[ Ausgabe 2/2000 ]

• Mieke Bal
  Religious Canon and Literary Identity. Plenary lecture Nijmegen, Conference ‘Literary Canon and Religious Identity’
• Luzia Sutter Rehmann
  Sexuelle Differenzen. Geschichten des Missbrauchs in den Apokryphen Apostelakten – Grundzüge einer Hermeneutik des Konflikts
• Ernst Axel Knauf
  Vom Prophetinnenwort zum Prophetenbuch. Jesaja 8,3f im Kontext von Jesaja 6,1-8,16

[ Ausgabe 1/2000 ]

• Silvia Schroer
  Die Gerechtigkeit der Sophia. Biblische Weisheitstraditionen und feministische Diskurse.
• Irène Schwyn
  Kinderbetreuung im 9.-7. Jahrhundert. Eine Untersuchung anhand der Darstellungen auf neuassyrischen Reliefs.
• Caroline Vander Stichele
  Just a Whore. The Annihilation of Babylon According to Revelation 17:16
• Marie-Theres Wacker
  «Nicht Sklavin, sondern Freie». Stationen feministischer Theologie 1934 – 1999. Festrede zum 65. Geburtstag von Luise Schottroff in Kassel am 14. Juli 1999
• Esther A. de Boer
  Mary Magdalene and the Disciple Jesus Loved

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