Open Access Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft

 [First posted in AWOL 17 February 2010, updated 24 May 2021]

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft
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Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE) ist die umfangreichste Enzyklopädie zum Altertum. Sie wurde ab 1890 von Georg Wissowa (1859–1931) herausgegeben und 1980 abgeschlossen. Sie führte die von August Friedrich Pauly (1796–1845) begründete Real-Encyclopädie der classischen Alterthumswissenschaft in alphabetischer Ordnung (1837–1864) fort und war als komplette Neubearbeitung konzipiert. Bis heute gilt die RE als Standardwerk der Altertumswissenschaft. Die Artikel aus den ersten Bänden dieser Enzyklopädie sind mittlerweile gemeinfrei. Möglichst viele Artikel sollen hier sukzessive mit Hilfe von Scans digitalisiert werden.

Bis jetzt wurden 40.134 Stichwörter erfasst, darunter 4.832 Verweise. Eine vollständige Liste der bisher transkribierten Artikel zeigt die Kategorie:Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Die wichtigsten Hilfsmittel zur Benutzung sind:

• Kurzübersicht über die Bände der RE unten auf dieser Seite. Die ausführliche Liste mit den frei zugänglichen Digitalisaten ist auf der Unterseite Bände.
• Liste der RE-Autoren.
• Listen der Stichwörter, alphabetisch oder nach Band, und ein Autoren-Register sind im Register.
• Liste zu Abkürzungen in den Artikeln. Siehe auch Liste der Abkürzungen antiker Autoren und Werktitel in der Wikipedia.
• Hilfe zu den bei den Quellen in den RE-Artikeln angegebenen Autoren, sofern nicht schon im Artikel verlinkt.
• Statistik zum RE: Projekt in Wikisource.

Die Mitarbeiter des Projekts RE: erfüllen gerne Digitalisierungswünsche, die auf der Seite Artikelwunsch eingetragen werden können.

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Erste Reihe: A – Q

• Band I,1, 1893 (Aal–Alexandros)
• Band I,2, 1894 (Alexandros–Apollokrates)
• Band II,1, 1895 (Apollon–Artemis)
• Band II,2, 1896 (Artemisia–Barbaroi)
• Band III,1, 1897 (Barbarus–Campanus)
• Band III,2, 1899 (Campanus ager–Claudius)
• Band IV,1, 1900 (Claudius mons–Cornificius)
• Band IV,2, 1901 (Corniscae–Demodoros)
• Band V,1, 1903 (Demogenes–Donatianus)
• Band V,2, 1905 (Donatio–Ephoroi)
• Band VI,1, 1907 (Ephoros–Eutychos)
• Band VI,2, 1909 (Euxantios–Fornaces)
• Band VII,1, 1910 (Fornax–Glykon)
• Band VII,2, 1912 (Glykyrrhiza–Helikeia)
• Band VIII,1, 1912 (Helikon–Hestia)
• Band VIII,2, 1913 (Hestiaia–Hyagnis)
• Band IX,1, 1914 (Hyaia–Imperator)
• Band IX,2, 1916 (Imperium–Iugum)
• Band X,1, 1918 (Iugurtha–Ius Latii)
• Band X,2, 1919 (Ius liberorum–Katochos)
• Band XI,1, 1921 (Katoikoi–Komödie)
• Band XI,2, 1922 (Komogrammateus–Kynegoi)
• Band XII,1, 1924 (Kynesioi–Legio)
• Band XII,2, 1925 (Legio–Libanon)
• Band XIII,1, 1926 (Libanos–Lokris)
• Band XIII,2, 1927 (Lokroi–Lysimachides)
• Band XIV,1, 1928 (Lysimachos–Mantike)
• Band XIV,2, 1930 (Mantikles–Mazaion)
• Band XV,1, 1931 (Mazaois–Mesyros)
• Band XV,2, 1932 (Met–Molaris lapis)
• Band XVI,1, 1933 (Molatzes–Myssi)
• Band XVI,2, 1935 (Mystagogos–Nereae)
• Band XVII,1, 1936 (Nereiden–Numantia)
• Band XVII,2, 1937 (Numen–Olympia)
• Band XVIII,1, 1939 (Olympia–Orpheus)
• Band XVIII,2, 1942 (Orphische Dichtung–Palatini)
• Band XVIII,3, 1949 (Palatinus–Paranoias graphe)
• Band XVIII,4, 1949 (Paranomon graphe–Paytnouphis)
• Band XIX,1, 1937 (Pech–Petronius)
• Band XIX,2, 1938 (Petros–Philon)
• Band XX,1, 1941 (Philon–Pignus)
• Band XX,2, 1950 (Pigranes–Plautinus)
• Band XXI,1, 1951 (Plautius–Polemokrates)
• Band XXI,2, 1952 (Polemon–Pontanene)
• Band XXII,1, 1953 (Pontarches–Praefectianus)
• Band XXII,2, 1954 (Praefectura–Priscianus)
• Band XXIII,1, 1957 (Priscilla–Psalychiadai)
• Band XXIII,2, 1959 (Psamathe–Pyramiden)
• Band XXIV, 1963 (Pyramos–Quosenus)

Details

• Details je Band sind auf der Unterseite Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft/Bände zu finden.

Zweite Reihe: R – Z

• Band I A,1, 1914 (Ra–Ryton)
• Band I A,2, 1920 (Saale–Sarmathon)
• Band II A,1, 1921 (Sarmatia–Selinos)
• Band II A,2, 1923 (Selinuntia–Sila)
• Band III A,1, 1927 (Silacenis–Sparsus)
• Band III A,2, 1929 (Sparta–Stluppi)
• Band IV A,1, 1931 (Stoa–Symposion)
• Band IV A,2, 1932 (Symposion–Tauris)
• Band V A,1, 1934 (Taurisci–Thapsis)
• Band V A,2, 1934 (Thapsos–Thesara)
• Band VI A,1, 1936 (Thesauros–Timomachos)
• Band VI A,2, 1937 (Timon–Tribus)
• Band VII A,1, 1939 (Tributum–Tullius)
• Band VII A,2, 1943–1948 (Tullius–Valerius)
• Band VIII A,1, 1955 (Valerius Fabrianus–Vergilius)
• Band VIII A,2, 1958 (Vergilius–Vindeleia)
• Band IX A,1, 1961 (Vindelici–Vulca)
• Band IX A,2, 1967 (Vulcanius–Zenius)
• Band X A, 1972 (Zenobia–Zythos)

Supplemente

• Band S I, 1903
• Band S II, 1913
• Band S III, 1918
• Band S IV, 1924
• Band S V, 1931
• Band S VI, 1935
• Band S VII, 1940
• Band S VIII, 1956
• Band S IX, 1962
• Band S X, 1965
• Band S XI, 1968
• Band S XII, 1970
• Band S XIII, 1973
• Band S XIV, 1974
• Band S XV, 1978

Register

• Register der Nachträge und Supplemente, 1980
• Gesamtregister Teil 1, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft: Register Teil 1: Alphabetischer Teil. / Hrsg. von T. Erler, Ch. Frateantonio, M. Kopp, D. Sigel und D. Steiner. Stuttgart: J. B. Metzler Verlag, 1997. – VIII, 1158 S. – (mit CD-ROM). – ISBN 3-476-01193-3, ISBN 3-476-01195-X (Gesamtreg.)
• Gesamtregister Teil 2, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft: Register Teil 2: Systematisches Sach- und Suchregister. [Elektronische Daten] / Erarb. von Ch. Frateantonio und M. Fuchs. Stuttgart: J. B. Metzler Verlag, 2000. – (nur CD-ROM) + 1 Beilage (35 S.). – ISBN 3-476-01194-1, ISBN 3-476-01195-X (Gesamtreg.)

Außer der Reihe

• John P. Murphy: Index to the supplements and suppl. volumes of «Pauly-Wissowa’s» R.E.² : Index to the «Nachträge» and «Berichtigungen» in vols. I–XXIV of the first series, vols. I–X of the second series, and supplementary vols. I–XIV of Pauly-Wissowa-Kroll’s «Realenzyklopädie». Chicago: Ares, 1976. – 138 p. – ISBN 0-89005-174-7
• John P. Murphy: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumwissenschaft. Index to the supplements and supplementary volumes of Pauly-Wissowa’s 'Realenzyklopädie'. 2d ed. with an appendix containing an index to suppl. vol. XV (Final). Chicago: Ares, 1980. – 144 p. – ISBN 0-89005-174-7

 

 

Culture Diff': Ressources en Egyptologie

 [First posted in AWOL 5 August 2010, updated 24 May 2021]

Culture Diff': Ressources en Egyptologie

 L'entreprise Culture Diff' a été créée en juin 2000 dans le but de diffuser la culture scientifique au plus grand nombre et de valoriser les résultats de la recherche fondamentale - dans le domaine de l'astronomie égyptienne notamment. A cette époque, je préparais une thèse de doctorat sur ce thème situé à l'interface entre sciences exactes et sciences humaines. A cet effet, le site www.culturediff.org a été créé. La rubrique AstroEgypto constitue le témoin privilégié de cette époque : elle rassemble l'intégralité des travaux de recherche réalisés et publiés au cours de ma thèse de doctorat. Les logiciels d'astronomie inédits conçus dans ce cadre sont disponibles au sein de la rubrique Produits. La liste des conférences, spectacles, interviews, articles, ouvrages, etc. ayant trait à cette thématique figure dans la rubrique Services.

The Culture Diff' company was created in June 2000 with the aim of spreading scientific culture to as many people as possible and to promote the results of fundamental research - particularly in the field of ancient Egyptian astronomy. At that time, I was preparing a doctoral thesis on this theme located at the interface between exact sciences and humanities. To this end, the www.culturediff.org website was created. The AstroEgypto section is the privileged witness of this period: it gathers all the research work carried out and published during my doctoral thesis. The original Astronomy softwares designed within this framework are available in the Products section. The list of conferences, shows, interviews, articles, books, etc. related to this theme is available in the Services section.

AstroEgypto

En attribuant à leurs édifices une orientation astronomique particulière,
en décorant le plafond de leurs monuments de représentations célestes,
en couvrant leurs parois de textes se référant à la Nature environnante,
les anciens Egyptiens nous ont livré leur vision du monde et de l'au-delà.
Aidés d'outils modernes, tentons de décrypter leur legs à l'humanité ...

+ J.F. Champollion | Thèse de Doctorat | Logiciels | Revues d'Egyptologie

Ce PhotoGraphisme baptisé « Ecrin de lumière » propose une réinterprétation graphique d'un coucher de Soleil
sur la chaîne des Pyrénées. Cette réinterprétation graphique n'est pas sans rappeler le hiéroglyphe
égyptien Akhet (N27) figurant le Soleil au-dessus de l'horizon (Plus d'infos ...)

• [Publication scientifique] « De l'ArchéoAstronomie égyptienne au PhotoGraphisme numérique. Décodage et encodage de l’information au moyen d’algorithmes appropriés » (Cahiers Caribéens d'Egyptologie n°24-25, 2019)

  Hommage à Alain Anselin : Notre ami Alain aimait décoder l’écriture hiéroglyphique, saisir toute les subtilités d’un texte et en restituer pleinement le contexte. Fort de ses multiples expériences, de ses innombrables rencontres, de ses fructueuses collaborations, il truffait chacune de ses publications, chacune de ses interventions, de références à celles et ceux qu’il appréciait, dont il soutenait le travail, la démarche, l’engagement. Il encodait ses articles, ses ouvrages, de toute son amitié pour celles et ceux qu’il estimait et qui l’entouraient. De décodage et d’encodage de l’information, il est précisément question au sein de cet article qui lui est dédié. Lire la suite ...

• [Publication scientifique] « Developing ArchaeoAstronomy and Space Archaeology in the XXIth century » (i-Medjat n°7, 2011)

  This article lies in direct line with the one published in i-Medjat n°6. I here first detail the characteristics common to Archeology and Astronomy, then explain how the crossing of these two disciplines can give rise to two sub-disciplines of great scientific interest: Space Archeology and ArchaeoAstronomy. Next, I suggest a new way of developing these two research areas: implementing, on the Culture Diff' website (www.culturediff.org), two Web interfaces dedicated, the one to Space Archeology, the other one to (Egyptian) ArchaeoAstronomy. Lire la suite ...

• [Publication scientifique] « ArchaeoAstronomy and Space Archaeology : a link between » (i-Medjat n°6, 2011)

  This article is a brief introduction to ArchaeoAstronomy and Space Archaeology, two research fields both issued from the crossing of knowledge and techniques specific to Archaeology, History, Astronomy, and to the Space field. Within this introductory article, I choosed to more particularly focus on the similarities and the differences between ArchaeoAstronomy and Space Archaeology, and to explain why developing Space Archaeology, in close collaboration with worldwide Archaeologists, Egyptologists, Astronomers and Space Engineers, is a continuation of the research work in ArchaeoAstronomy I started about fifteen years ago. A further article, to be published within i-Medjat n°7, will detail the way to contribute to the development of both ArchaeoAstronomy and Space Archaeology by using XXIth century's tools. Lire la suite ...

L'étoile Sirius et la constellation d'Orion dans les lueurs du Soleil couchant (Plus d'infos ...)

• [Publication scientifique] « Introduction aux méthodes de l'archéoastronomie. Seconde partie : Application à la détermination de la source astronomique d'orientation de divers édifices égyptiens » (Cahiers Caribéens d'Egyptologie n°15, 2011)

  Cet article se situe dans la continuité du premier, paru dans i-Medjat n°1. Il vise à appliquer le principe de la démarche archéoastronomique défini dans l'article précédent à la résolution d'une seconde problématique égyptologique : la détermination de la source astronomique d'orientation d'édifices. Les monuments étudiés ici sont les pyramides de l'Ancien Empire d'une part, le temple d'Isis à Dendérah d'autre part. Lire la suite ...

• [Logiciel d'ArchéoAstronomie] « Logiciel de détermination de la source astronomique d'un édifice » (Culture Diff', 2005)

  La quasi-totalité des édifices historiques présente une orientation astronomique particulière : parfois solaire, bien souvent stellaire. Objectif : répondre à certains impératifs d'ordre cultuel (mégalithes, pyramides, églises, etc.) ou culturel (châteaux). C'est à déterminer la source astronomique d'orientation des édifices de votre choix que vous convie ce logiciel, qu'il vous est possible de tester gratuitement en ligne. Tester ce logiciel ...

• [Publication scientifique] « Introduction aux méthodes de l'archéoastronomie. Première partie : Application à l'identification des décans égyptiens » (i-Medjat n°1, 2008)

  Cet article, le premier d'une série de deux, constitue le compte-rendu d'un séminaire public donné au Bureau des Longitudes le 6 février 2008 et disponible à l'écoute sur le site Web de la radio Canal Académie. Après une brève introduction à l'archéoastronomie, nous exposons le principe de la démarche archéoastronomique puis l'appliquons à la résolution d'une problématique égyptologique : l'identification des décans égyptiens, qui constitua l'objet de ma thèse de doctorat. Lire la suite ...

• [Thèse de Doctorat] « Conception d'un modèle de visibilité d'étoile à l'oeil nu. Application à l'identification des décans égyptiens » (Thèse de doctorat soutenue le 21 mai 2008 au Laboratoire d'Astrophysique de Toulouse)

  Sur l'intérieur du couvercle de sarcophages, sur la surface extérieure de clepsydres, au plafond de temples et de tombes datés de l'an 2100 à l'an 50 BC et disséminés tout le long de la Vallée du Nil, entre Alexandrie et Assouan, figurent vingt horloges stellaires et quatre-vingt listes d'étoiles dans l'ordre de leurs levers héliaques, de leurs levers nocturnes ou de leurs culminations. Leur identification à des étoiles visibles à l'oeil nu du catalogue Hipparcos a nécessité la constitution préalable d'une liste complète de ces étoiles ainsi que la traduction de leurs appellations hiéroglyphiques respectives. La comparaison entre les arrangements stellaires caractérisant chacune des cent listes d'étoiles a abouti à leur classification en six types de listes et permis la détermination des conditions spatiales, temporelles et optiques d'observation des étoiles. Ces contraintes ont ensuite été appliquées à un modèle de visibilité d'étoile à l'oeil nu dans le ciel nocturne ou crépusculaire de l'Égypte ancienne qui combine divers paramètres astrométriques et éléments photométriques. La constitution de listes d'étoiles dans l'ordre de leurs levers héliaques, de leurs levers nocturnes ou de leurs culminations, leur comparaison avec les six prototypes de listes dont nous disposons, la prise en compte de divers critères astronomiques, philologiques et pariétaux, ont permis de restreindre au strict minimum le nombre d'étoiles candidates à chacun des quatre-vingt dix décans égyptiens. Ce travail a abouti à la cartographie du ciel de l'Égypte ancienne, à une meilleure définition des heures de nuit égyptienne, à une datation plus précise du règne de plusieurs pharaons, etc. Lire la suite ...

• [Publication scientifique] « Astronomical dating proposals of the ancient Egyptian stellar clocks » (Revista de la Sociedad Urugaya de Egiptologia n°26, 2009)

  Sur l'intérieur du couvercle de dix-neuf sarcophages découverts dans des nécropoles de la Moyenne et de la Haute Égypte d'une part, au plafond du cénotaphe de Séthi Ier à Abydos en Moyenne Égypte d'autre part, figurent des horloges stellaires qui fonctionnaient sur la base des apparitions successives d'étoiles à l'est du ciel, entre la fin du crépuscule astronomique et le début de l'aube, tout au long de l'année civile égyptienne constituée de 365 jours (Gadré et Roques, 2008b). L'objectif de cet article est de dater ces horloges stellaires en comparant leurs arrangements stellaires respectifs. Les propositions de datation sont ensuite comparées à celles déduites de l'application de critères archéologiques, topologiques et philologiques. Lire la suite ...

• [Publication scientifique] « L'année civile égyptienne et les horloges stellaires » (Revista de la Sociedad Urugaya de Egiptologia n°25, 2008)

  Sur l'intérieur du couvercle de dix-neuf sarcophages de bois datant de la Première Période Intermédiaire et du Moyen Empire ainsi qu'au plafond de l'Osiréion à Abydos figurent des horloges stellaires fonctionnant sur la base de l'année civile égyptienne constituée de 365 jours : chaque dix jours, le lever d'une même étoile indiquait la fin d'une heure toujours plus tôt de la nuit. Parce qu'un quart de jour supplémentaire ne lui était pas régulièrement ajouté, l'année civile égyptienne vagabondait et le contenu des horloges stellaires devait être régulièrement mis à jour. Lire la suite ...

Portion du corps de la déesse Nout que les anciens Egyptiens assimilaient à la Voie Lactée (Plus d'infos ...)

• [Publication scientifique] « Catalogue d'étoiles peuplant le ciel méridional de l'Egypte ancienne » (Cahiers Caribéens d'Egyptologie n°11, 2008)

  Sur l'intérieur du couvercle de certains sarcophages datant de la Première Période Intermédiaire et du Moyen Empire d'une part, sur la surface extérieure de clepsydres, au plafond de temples et de tombes datant du Nouvel Empire à l'Époque Romaine d'autre part, figurent les appellations hiéroglyphiques de quatre-vingt dix étoiles peuplant le ciel méridional de l'Égypte ancienne. Cet article rassemble, au sein d'un catalogue, la désignation hiéroglyphique, la forme translittérée et, lorsque disponible, la signification de l'appellation hiéroglyphique de chacune de ces étoiles que nous qualifions aujourd'hui de décanales parce qu'elles effectuaient leurs levers héliaques chaque dix jours de l'année civile égyptienne constituée de 365 jours. Lire la suite ...

• [Publication scientifique] « Préalable à l'identification des décans égyptiens : constitution d'une base de données archéologiques » (Cahiers Caribéens d'Egyptologie n°19/20, 2015)

  La succession des apparitions ou culminations d'étoiles dans le ciel nocturne ou crépusculaire de l'Égypte ancienne marquait les heures de nuit. Ces étoiles dont la période d'invisibilité annuelle avoisinait alors les soixante-dix jours sont aujourd'hui qualifiées de décanales parce qu'elles effectuaient leurs levers héliaques à quelque dix jours d'intervalle. Leurs appellations hiéroglyphiques figurent sur l'intérieur du couvercle de sarcophages, sur la surface extérieure de clepsydres, au plafond de temples et de tombes datant de la Première Période Intermédiaire à l'Époque Romaine. Chacun de ces vestiges fait partie d'une base de données archéologiques dont la réalisation a constitué le préalable à l'identification des quatre-vingt dix étoiles décanales à des étoiles visibles à l'oeil nu. Lire la suite ...

• [Publication scientifique] « Le lever héliaque de Sirius, source de datation historique » (Cahiers Caribéens d'Egyptologie n°6, 2004)

  L'étude de textes qui mentionnent le lever héliaque de l'étoile Sirius sous les règnes des pharaons Sésostris ?, Amenhotep I, Toutmosis III, Ptolémée III, Ptolémée IV, ainsi qu'à l'Époque Romaine, permet de déterminer la valeur moyenne de l'acuité visuelle des astronomes égyptiens. S'ensuivent de nouvelles propositions de datation des dates de règne de quelques pharaons ainsi que la possibilité d'identifier les décans égyptiens, ces étoiles invisibles du ciel d'Égypte 70 jours par an. Lire la suite ...

• [Logiciel d'ArchéoAstronomie] « Logiciel de détermination des dates de coucher et de lever héliaques de toute étoile visible à l'oeil nu » (Culture Diff', 2005)

  La voûte céleste est constellée de milliers d'étoiles visibles à l'oeil nu. Certaines d'entre elles peuvent être observées toute l'année, d'autres en revanche demeurent inaccessibles - pour un observateur de l'hémisphère nord, il s'agit des étoiles peuplant les régions circumpolaires nord et sud du ciel respectivement. Ces étoiles ne disparaissent ni n'apparaissent de/sur la voûte céleste locale. Les autres étoiles en revanche, situées entre les zones circumpolaires nord et sud du ciel, effectuent des levers et des couchers, parfois à l'aube, tantôt par nuit noire, dans le ciel crépusculaire également. Le dernier jour auquel une étoile disparaît dans la lumière crépusculaire correspond à son jour de coucher héliaque. En son jour de lever héliaque, l'étoile réapparaît dans les lueurs de l'aube, après être demeurée invisible des jours, des semaines, voire des mois durant. C'est à déterminer les dates de coucher et de lever héliaques de ces étoiles que vous convie ce logiciel, qu'il vous est possible de tester gratuitement en ligne. Tester ce logiciel ...

Barque funéraire égyptienne voguant en direction du Soleil (Plus d'infos ...)

• [Article de Presse] « Evolution de l'imagerie céleste égyptienne au cours de la Période Dynastique » (Toutankhamon Magazine n°3, 2002)

  Les anciens Egyptiens nous ont légué nombre de vestiges architecturaux, rupestres et scripturaux, dont l'étude scientifique du contenu nous renseigne sur leur connaissance exacte de la Nature environnante - sur leur perception du ciel notamment, des objets le peuplant, des mouvements les animant. (Article prochainement disponible en téléchargement)

• [Publication scientifique] « Le lever du Soleil sur la Terre d'Egypte : une recréation au quotidien » (African Skies / Cieux Africains n°6, 2002)

  En Egypte antique, il n'est pas d'événement céleste qui ne revêtait de symbolique particulière. Ainsi le lever du Soleil, son apparition à la surface de l'horizon oriental sous la forme d'un disque rougeoyant, ne dérogeait-il pas à la règle. Aux yeux des anciens Egyptiens, la renaissance quotidienne du dieu Soleil, son émergence des eaux du Noun, cet océan d'énergie informe dont provient toute forme d'existence, s'apparentait à sa toute première manifestation dans le ciel d'Egypte, en ce jour auquel le monde fut créé, en ce premier jour qu'ils nommaient Sep Tepy. Lire la suite ...

• [Article] « Jean-François Champollion : le père de l'égyptologie française » (Editions Culture Diff', 2002)

  Résumé : A Jean-François Champollion, l'on attribue souvent l'épithète "père de l'égyptologie française". Ce brillant linguiste fut-il effectivement le redécouvreur de cette Egypte mystique et légendaire aux us et coutumes tombés dans l'oubli depuis qu'en l'an 384 de notre ère, l'empereur Théodose, de confession chrétienne, avait ordonné la fermeture définitive des temples "païens" ? Ne fut-il pas plutôt le prestigieux continuateur d'une tradition bien française, celui qui donna une dimension et une impulsion nouvelles à notre légendaire passion pour l'Egypte, à cette égyptomanie qu'il commua définitivement en égyptologie en ce jour précis de l'an 1822 auquel il s'exclama : "Je tiens l'affaire !" ? Lire la suite ...

• [Ouvrage] « La signification astronomique des pyramides d'Egypte. L'ordre céleste recréé » (Editions La Maison de Vie, ISBN 2 909 816 29 X, 1998)

  Résumé : Les égyptologues sont loin d'avoir résolu tous les problèmes que posent les pyramides d'Egypte. L'auteur a cherché à résoudre l'un d'entre eux : ces extraordinaires monuments ont-ils été implantés en fonction de connaissances astronomiques et lesquelles ? Dressant une liste des pyramides connues et offrant leur signification majeure, Karine Gadré, astrophysicienne de formation, nous décrit le ciel des anciens Egyptiens, leurs méthodes d'observation et leur conception des piliers de l'univers, ce qui permet d'aborder la détermination céleste des quatre directions cardinales par les prêtres astronomes de l'ancienne Egypte. On découvre ainsi que la « distribution » des pyramides n'est nullement due au hasard ou à la fantaisie des architectes, mais qu'elle correspond à un ordre céleste recréé sur Terre.

Exodus: A new translation with commentary

Exodus: A new translation with commentary
by William Whitt
Publication date 2021-05-22

This translation of Exodus follows a similar approach to my translations of Deuteronomy, Genesis and Samuel. In this, as in my other translations, my priority was always to express the ideas in the text in the most natural way in English, and at the same time to capture the energy and rhythm of the original Hebrew. In this book, my translation style has evolved further towards a true "functionally equivalent" approach. As a result, compared with my other translations, this translation is "freer" and departs further and more frequently from the literal meaning of the text.

One unique aspect of all my translations is that they jettison the traditional chapter divisions and instead organize the material according to the Masoretic parashot. Organizing the text in this way, I believe, gets us closer to the ancient writers, and yields numerous insights into their composition approach.

The commentary accompanying the translation focuses primarily on issues of translation and language. After the commentary I provide an essay that summarizes my views on the composition history of Exodus and that assigns each of the parashot to one of the four major compositional stages that I identify, which span a period of approximately 250 years, from the early sixth century to the mid fourth century BCE.

In my treatment of the composition history, I make a number of unusual proposals. Specifically, I argue that (1) the earliest version of Exodus was composed in the first decades of the sixth century as part of the original composition of the "Deuteronomistic History" (Exodus plus Numbers though Kings in my proposal), and that (2) the Yahwistic priesthoods in Yehud and Samaria were jointly responsible for all other additions and edits made to the book between the late sixth century and the mid fourth century.

Links to other translations (all of which are open access) can be found at  <https://archive.org/details/@whittbill> and at academia.edu <https://duke.academia.edu/WilliamWhitt>.

 

Yale Babylonian Collection

Yale Babylonian Collection

Founded in 1911, the Yale Babylonian Collection comprises over 45,000 items, including cuneiform tablets, cylinder seals, and other artifacts, as well as a complete reference library, seminar room, work space for visiting scholars, casts of major monuments, and digitization facilities. It is one of the largest collection of seals and textual material from ancient Mesopotamia in North America and ranks among the leading collections in the world. The Collection aims to preserve, publish, and make available for everyone the artifacts it houses. Through generous support from the Council of Library and Information Resources and the National Endowment of the Humanities, the entire collection is due to be digitized by the end of 2021.

Top row, left to right: Old Assyrian letter (NBC 1907); window in Collection office; Kassite kudurru (NBC 9502). Bottom row, left to right: Old Akkadian delivery of goats (NBC 6861); Babylonian duck weight (YBC 2262); Old Babylonian mask (YBC 2238).

 

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Recent News

SPECIAL ADVISORY: Due to covid-19, the Babylonian Collection will not be accepting visitors through the Summer of 2021. 

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In the news:

With Lamb, Coriander, and Leeks: Decoded Babylonian Recipes (Good News Network) February 11, 2021

Yale Peabody Museum offers student summer internship (Yale Peabody Museum) January 21, 2021

The Bible’s Ancient Near Eastern Context: Interview with Eckart Frahm (Digital Hammurabi) October 10, 2020

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New Online Exhibit: 

History of Mathematics

A virtual exhibition developed by Wolfram for the National Museum of Mathematics, New York City, featuring virtual loans from the Yale Babylonian Collection. The exhibition explores the history of mathematics, including counting, arithmetic, algebra, geometry and mathematics education through artifacts from all over the world. 

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New Publications: 

Women at the Dawn of History

Edited by Agnete W. Lassen and Klaus Wagensonner

This lavishly illustrated volume gives a voice to women who lived millennia ago in Mesopotamia, present-day Iraq, Syria and Turkey, and explores their roles, representations and contributions to society.

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Ancient Mesopotamia Speaks: Highlights from the Yale Babylonian Collection

Edited by Agnete W. Lassen, Eckart Frahm and Klaus Wagensonner

A stunning guide to the highlights housed in the Yale Babylonian Collection, presenting new perspectives on the society and culture of the ancient Near East. Included are a catalog of more than a hundred artifacts in the collection - some published here for the first time - with new photographs and illustrations, and essays by world-renowned experts, presenting the ancient Near East in the light of present-day discussions of lived experiences, focusing on family life and love, education and scholarship, identity, crime and transgression, demons, and healing and medicine.

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The Yale Babylonian Collection is catalogued in the Yale Peabody Museum's Collections Management System.

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Attic Inscriptions Online (AIO) Update

Attic Inscriptions Online (AIO) Update

AIO updates

14 April 2021: In this release we publish new annotated translations of 17 decrees and other inscriptions from or relating to Eleusis (for a list see Publication 14 April 2021). This extends our coverage of the epigraphical record of the deme Eleusis (for an overview see I Eleusis 68), its local Dionysia (overview, I Eleusis 53, commemorating performances directed by Aristophanes and Sophokles) and the Eleusinian gene (on these topics see also Publication 15 December 2020). Included are two important Assembly decrees of the mid-late 2nd century BC, I Eleusis 237, which probably adapted Athenian weights and measures to Roman standards, and I Eleusis 229, honouring the demarch of Eleusis (new date).

14 January 2021: Today we publish AIUK vol. 11 (Ashmolean Museum) and AIUK vol. 4.3B (British Museum, Ephebic Monuments) accompanied by more lightly annotated versions on the AIO main site. At the same time we publish AIO Papers vol. 12, on the Athenian ephebate in the Roman period; and we issue on the main site a number of other key inscriptions on the Athenian ephebate in the Roman period. For a full list of today's new main-site entries see Publication 14 January 2021.

15 December 2020: Today we publish AIUK vol. 4.3A (British Museum, Decrees of Other Bodies) accompanied by versions with briefer annotation on the main site. These include: three enactments of the deme Piraeus, AIUK 4.3A, no. 1, no. 2 and no. 3; three decrees of voluntary associations, no. 4, no. 5 and no. 6; a decree of the 2nd cent. BC of the Athenian community at Myrina on Lemnos, a decree of the 2nd cent. AD of the world-wide association of theatrical professionals, and a decree of the Areopagos of 195/6 AD. In addition we include on the main site new or revised versions of the two decrees of the deme Piraeus not in the BM, Agora XVI 160 and IG II² 1177; ten 4th cent. BC decrees of the deme Eleusis and one of the genos Kerykes; the decree of the Sarapiastai from Rhamnous of the 3rd cent. BC; and the earliest (3rd cent. BC) and latest (1st cent. BC) decrees of the Athenian association of theatrical professionals. For a full list of today's new items see Publication 15 December 2020.

3 November 2020: Today we publish AIUK 9 (Brocklesby Park), accompanied by versions with briefer notes on the main site: from the 4th cent. BC, a dedication commemorating victory in the cavalry contest, "anthippasia" (adds a new fragment to IG II³ 4, 251); a figurative funerary monument for Moschos; a figurative funerary monument for Chairion; a dedication to Pan and the Nymphs; and from the Roman period, a dedicaton after recovery from illness depicting a reclining Herakles. We also publish in AIUK 13 (Mount Stewart) a 4th cent. BC funerary monument depicting 5 individuals, together with a briefer version on the main site.

 

Antigone: An Open Forum For Classics

Antigone: An Open Forum For Classics

Antigone is a new and open forum for Classics in the twenty-first century.

Our articles will dust down the Ancient Greeks and Romans and bring them into fresh conversation with modern-day readers of all ages. We are fascinated by and passionate about Graeco-Roman antiquity and wish to introduce as many people as possible to its thrills and its spills, its charms and its challenges.

Classics is an enormously rich and varied discipline: we are committed to sharing, in an intelligent and accessible form, the joys of ancient languages, literature, history, philosophy, religion, art and architecture.

Antigone is an experiment in open learning. We wish to debate complex issues with balance and nuance. We encourage feedback and constructive criticism from our readers, as well as ideas for articles that will continue the conversation. In particular, we welcome possible answers to questions that we cannot answer ourselves. Our aim is always to encourage curiosity, foster discussion and find our collective way through the labyrinth of ideas, without knowing where exactly we will end up.

Most importantly, the contributors to Antigone are united by a love of Classics. To be sure, not every idea from Classical antiquity deserves to be defended, and we enthusiastically invite critical analysis of those that may be wrong. On the whole, however, our writers do seek to uphold and promote ideals that held sway thousands of years ago: open enquiry, robust debate and the unfettered exploration of ideas.

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Our guidelines for contributors can be found here, and our launch press release here. We are still in the process of allocating editorial roles based upon time available, and look forward to saying more as soon as we can.

 

Chypre à l'épreuve de la domination lagide: Testimonia épigraphiques sur la société et les institutions chypriotes à l’époque hellénistique

Chypre à l'épreuve de la domination lagide: Testimonia épigraphiques sur la société et les institutions chypriotes à l’époque hellénistique

Véronique Chankowski (dir.)

Anaïs Michel

Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome (BEFAR)

Les inscriptions chypriotes témoignent de façon privilégiée des évolutions de la dynastie lagide au cours des trois siècles de son existence, et de sa présence à Chypre. Elles expriment aussi les changements et les permanences d’une société en cours de redéfinition. Les résultats de cette enquête s’articulent autour de trois orientations majeures : la politique et l’administration, les pratiques religieuses et culturelles, l’idéologie royale et les interactions entre la société chypriote et les Ptolémées. L’ouvrage explore en détail les conditions d’implantation de l’administration lagide dans les cadres politiques, sociaux et religieux locaux, marqués de façon traditionnelle par la coexistence de rois et de cités. Il s’attache à  montrer, à  la suite des travaux récents consacrés à  la vie politique et institutionnelle des cités grecques à  l’époque hellénistique, que les modalités de la négociation entamée par les cités chypriotes avec le pouvoir lagide relèvent d’une interprétation originale de la relation entre les poleis et les souverains.
Anaïs Michel est spécialiste d’épigraphie grecque, docteure en archéologie et membre de l’École française d’Athènes. Ses recherches portent sur la relation entre les Ptolémées et la société chypriote, le culte royal lagide et les modalités de l’administration lagide hors d’Égypte. Elle est l’auteure de plusieurs articles sur l’histoire hellénistique de Chypre et collabore au Bulletin épigraphique de la Revue des études grecques. Elle mène également des recherches sur les inscriptions de l’île de Délos où elle est en charge de l’étude des décrets de l’époque hellénistique.

• Éditeur : École française d’Athènes
• Collection : Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome (BEFAR)
• Lieu d’édition : Athènes
• Année d’édition : 2020
• Publication sur OpenEdition Books : 21 mai 2021
• Nombre de pages : 320 p.

Dédicace

Remerciements

Avant-propos

Introduction

Première partie : Modalités et conséquences de l’intégration de Chypre dans le monde hellénistique

Chapitre I

Changer de perspective

Chapitre II

La vocation stratégique de la conquête de Chypre par les lagides

Chapitre III

Échelles du politique

Deuxième partie : Identité et pratiques culturelles

Chapitre I

Kyprios charaktèr et koinè hellénistique : l’identité chypriote en question

Chapitre II

Structure de la société chypriote hellénistique

Chapitre III

Les notables

Troisième partie : Chypre, observatoire et répertoire de l’idéologie lagide

Chapitre I

Rois, reines et dieux

Chapitre II

Chypre dans la formation de l’idéologie royale lagide

Conclusion

Choix d’inscriptions

Note liminaire

L’administration et l’armée ptolémaïques

La cité chypriote

Honneurs et culte rendus aux souverains lagides

Abréviations et bibliographie

Abréviations

Bibliographie

Annexes

Annexe 1

Annexe 2

Annexe 3

Tables

Table de concordance